《道德经》妙解：第五十一章 天地父母恩

第五十一章  天地父母恩

「道」生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊「道」而贵「德」。

「道」之尊，「德」之贵，夫莫之命而常自然。

故「道」生之，「德」畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄「德」。

【经文妙解】

  道能生化万物，也自然流露畜养万物的慈悲大爱的德行。在“道生·德畜”之后，自然形成形形色色的万物。生态环境又会让万物生生不息。

    万物之所以能成为万物，都是因为“道生·德养”之故，所以万物自然尊天敬地、尊道而贵德。（犹如孝顺父母）

    能生化万物，最令尊敬的道；与能畜养万物，最高贵的“德”，我们不用给予命令、主宰，它会自然、法尔如斯的运作。

所以道生化万物，“德”畜养万物，这就是天地父母在生化养育万物的具体呈现。

天地父母（道）生养万物的特征特性：生养万物、众生，而没有要占为己有；有很多成就万物的德行，但没有丝毫自傲、自恃己能；长养万物，但不会去主宰，让众生自由选择、自由发挥。

如此无我无私、无主宰欲的伟大品德，只能用“玄德”来形容。【郭永进】