读《庄子》// 大宗师（十）
庄子·大宗师（雅译）
续
南伯子葵问女偊：
“您年长，而面若孩童，为何？”
女偊答：“我闻道了。”
南伯子葵说：“道可学吗？”
答：“不！不可！你非学道之人。
卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，
我有圣人之道而无圣人之才，
我想教他，或许他可成为圣人吧！
非如此，以圣人之道教圣人之才，
也易领悟。吾修持以告知，
三日后能忘天下；
已忘天下，我又修持，
七日后能忘万物；
已忘万物，我又修持，
九日后能忘生死；
已忘生死，而后能清明洞彻；
心境清明洞彻，而后能见独一胜境；
见独一胜境，而后能无古今限制；
无古今限制，而后能入于不死不生。
道不死，道不生。
道之为物，
无不送，无不迎；
无不毁，无不成。
其称名为‘撄宁’。
‘撄宁’，纷扰后而安宁。”
庄子·大宗师（原文）
南伯子葵问乎女偊曰①：“子之年长矣，而色若孺子②，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也③。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道④，我有圣人之道而无圣人之才，吾欲以教之，庶几其果为圣人乎⑤！不然⑥，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之⑦，参日而后能外天下⑧；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物⑨；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生⑩；已外生矣，而后能朝彻⑪；朝彻，而后能见独⑫；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生⑬。其为物，无不将也，无不迎也⑭；无不毁也，无不成也。其名为撄宁⑮。撄宁也者，撄而后成者也。”
【注释】
①南伯子葵：即南伯子綦。女偊（yǔ）：传说中得道之人。
②孺子：孩童。
③恶（wū）：不。其人：意谓不能学道之人。
④卜梁倚：人名。
⑤庶几：或许。其：代词，指卜梁倚。
⑥不然：意谓“否则”。
⑦守：修持。
⑧参：同“叁”。外：遗忘。
⑨外物：遗忘万物。
⑩外生：忘我。
⑪朝彻：意谓豁然开朗之境。
⑫见独：意谓发现、获得独一胜境。
⑬杀生者、生生者：意指道。
⑭将：送也。
⑮撄宁：意谓纷扰中淡定大成。
