“除了钱，你现在最缺的是什么？”
“除了钱，你现在最缺的是什么？”
第一眼看到这个问题的时候，你头脑里的第一个答案是什么呢？
是遗憾吗？是理想吗？是那些本来可以却最终还是错过？……又或者好像真的没有什么别的了。
如此说来，倒像是一切的源头和尽头都可以指向钱。
所以，你是把自己当成了什么呢？
这个问题当然不能帮你赚钱，回答这个问题也可能不见得能让你马上就变好，包括去思考问题，兴许也无从着手。
那么，为什么还要问呢？
这就涉及哲学了。当然也可能是别的。我是说，如何认识自己的价值观？
我们人啊，往往是五官决定三观，继而又用三观去理解和认识自己五官所感触到。如此往复循环，于是就有了我们所认为的自己，所认为的世界，或事情的真相。
我是说，如果能够认识到这一点，如果从一开始就错了，又或者能够找到是哪一处出了问题，是否我们就能因此有针对性地去解决，查缺补漏也好，损有余补不足又或损不足以奉有余。
我是说啊，这样一来，主动权就在我们手上了，如此一来，我们所做的决定，我们需要承担的后果，我们面对自己的内心，面对每一天，是否就能够心甘情愿了呢？
如果主动，就能够心安理得，就能够问心无愧，就能够理所当然地接受一切了。你愿意这样去认识自己吗？
去发现自己，去成全自己，去理解自己，也在成为自己和超越自己。
如此一来，世界是什么样，别人是怎么样，自己是谁，是否还依旧那么重要呢？
就像以钱去认识钱，新旧会影响钱的价值吗？脏一点或皱一点会影响钱的使用吗？如果钱不去使用，不花出去，钱和其它事物的价值又有什么不同吗？
一切不过是建立在可以，可能，包括好像说长久有效的前提罢了。
它们本身是真实的吗？我是说，在事情尚未发生之时，在事情并没有真正落实之时，在自己的头脑里，在自己的心中，在自己的信念，原来我们那么相信这并未那么“真实”的一切。
也是。不然，何以那么多人的要求、需求，竟如此轻松地和钱画上了等号呢？这是何等的“理所当然”才能拥有这样的自信，拥有这么坚定的信念，以及如此不假思索。
更可怕的其实还不在于这里。我是说，从一开始就放弃了主动权，将自己的所有的宝贵的、稀有的、独特的全压在了这么一件“通用货币”上，如此，你被别人左右，被别人影响，乃至于被环境，被外在的一切束缚或约束，或不能自主，更无法自己。还说什么“逆风翻盘”、“逐浪前行”，不过也是自娱自乐，自欺欺人罢了。
我们真正打交道不是钱啊！我们真正拥有的和真正在发挥作用的，也不是钱啊！真正能给到我们底气和自信同样不是钱啊！
这背后是需要，这背后是能力，这背后是智慧啊！
我是说，如果不能认识自己，不妨看看自己的钱都花在哪些地方，不妨看看自己如何对待钱，每一分钱的不同，还不妨看看钱消失之后得到的和失去的，改变了的和未曾改变的部分。
我是说，既然在乎，那么你的言行举止，你的态度、精神、智识，你的全部的身心有多少是被其所包庇的呢？它在保护你什么，与此同时，它又对你进行了多少伤害。
可能有人会说，别人需要啊，只要别人需要，那么就可以作用于别人，继而借助别人来实现自己需要和想要的。但别忘了，除了真实的需要是我们能够认识到的，想要，我是说一旦得到，你还会记得这是自己想要的吗？
这就是这个问题。除了钱，你现在最缺的是什么？这里表面在问你需要什么，可多少答的却是在围绕着“想要”而去作答呢？
只能说，可能你也没多想要吧。大概是觉得，想要又得不到，然后就挫败、卑怯、拒绝再多想。为什么？也很简单，多少还是抱着些侥幸心理，万一实现了呢？万一运气到了呢？万一机遇就等在前面呢？
多少人的一生就是被这样书写，被自己放弃，然后偏还觉得是世界、时代、环境、别人等等如何如何阻碍和耽误了自己。
我是说，如果从一开始就这样去想问题，认识到它们可能或正在阻碍和耽误自己，那么，你还放任着它们继续这样下去，这会否有些“又当又立”呢？
换句话说，抛开这些因素，你还在想什么呢？
抛开你希望别人做到的，抛开你希望解决的问题，抛开除了你自己之外的一切，你觉得还剩下什么呢？
我是说，还有多少是你愿意，愿意去认识，去发现，去学习，去创造，去完成和实现自己？
真正的天才是谁也阻止不了的，即使时代的力量，即使再如何根深蒂固，他们总是能够从源头，从历史的源头，从人本身，从其想象力和创造力中解脱出来。
若不是天才呢？有人可能会问，会想，然后又放弃继续追寻答案，很快放弃再想下去。
是啊，有诸多缘由，有诸多身不由己，有诸多事儿还等着自己呢！倒像是非得自己不可？实际上呢！
换句话说，有多少人正在做的恰恰也是无数人正在做的，有多少人真正想要的恰恰也是无数人共同想要的，然后自己呢？这时候就可以说能力不足，条件不足，时运不济，没有资源，没有人脉，最后得出一句：比上不足，比下有余，就知足常乐吧，就随遇而安呗，就得过且过，也放过自己呗。
是啊，这样想下去，总是能够想到：为什么就不放过自己呢？
是谁不放过自己呢？——是那些事非得自己来？是那些人非得自己救？是那些杂七杂八的玩意儿非得解决？还是说大家都这样，所以就应该这样，就可以这样，然后得出结论：这样就可以了。
糊弄自己，当然可以，谁都可以。但这是真的吗？
兴许只有当你真的遭遇重大打击后，你才会知道，内心深处响动的声音，它们如此剧烈，如此煎熬，如此反复，又如此让人深感无力和心力交瘁。
我负债的时候其实是最不怕的。那时候我格外“清醒”，前所未有“冷静”，心一片“平静”，我好像知道我就要被它压垮，我甚至能预见它压垮后的我，我还内心多少有些渴求早一点落下来，早一点垮掉，早一点轻松解脱。
这就是那段时间我对生命的交代，好像人生就是这样了。
那时候，我没想过依靠任何人，我也不愿给任何人增添任何的麻烦，甚至别人表示出愿意帮助我，或者真的在帮助我，我都是抗拒和不情愿的。
我内心一直有个声音在不断地告诉我：够了，真够了；不要，不要再给了；行了，别折腾了，别为难自己了；别让我带着更多的愧疚了，别让我再去多想了，我的脑子已经够乱了，生活已经够糟糕了，真的够了，体验够了，经历够了，得到的和失去的也都够够的，挺充实的，也挺丰盈的，该说的话都说够了，该做的也都做完了，该想的也想清楚了……我需要放下什么吗？我需要放弃什么吗？我还需要得到什么吗？
我内心深处真正渴求的不是别的，既不是物质的，也不是人为的一切，这些将对我再无任何用处，我连自己都不用了，不需要了，不想再继续了。
我一次又一次对自己说：放过我吧！请你放过我！请让一切尽早结束吧！
实际上，我内心深处真正渴求的是什么呢？从我和自己的对话就足以看见、想见，我并没有多贪心，也没有不甘心，更不曾动心起念什么，不过是在追寻某种平静，安定，内心的平和。
你真以为这是放下就能做到，放弃就能减少，又或者干脆都不要了，不玩了，然后就结束了？
你是佛吗？你是菩萨吗？你有慈悲心吗？
你还会疼痛不？还煎熬着吗？还在挣扎什么呢？知道饥饿是什么感觉吗？知道失眠有多痛苦吗？知道真正的孤立无援，那种被世界所遗弃，被孤独所包裹着，被绝望带着一步步走向深渊，亲眼看着自己一点点沦陷下去，与其说平静、平和，倒不如说是冰冷和麻木。
“未经人事，莫劝人善。”
你以为“善”是什么？你也不过能想到“上善若水”罢了。水往低处流，顺势而为；滴水穿石，如此安定；水无形，因型而形，然还是水；水溶于万物或万物在水之上，水可处高亦可处低，均能安然处之；水的学问还有很多很多，人的学问却如此浅薄，如此浅薄的学问偏还想着“劝人善”，权人善竟还只是“经人事”而已，大善似伪啊！
以善为善，何来“善之”一说。
当我平静地接受一切，允许一切发生，允许一切可能性的时候，我才知道，原来：“外面没有别人，也没有任何事物，更没有任何事情发生”。
不是幡在动，也不是风在动，而是我的心随风见幡在顺势而动啊！那我呢？我是风的一部分，还是幡的一部分，又或都不是，仅仅只是眼睛在看，心在动，灵魂在飘，头脑忘了审视，我竟将这一切视若无睹又或将此认定为是我的原因或别的原因。
何德何能啊？我！
何去何从啊？我！
为何是我，我又是什么呢？
说“缺”已是默认得到，默认可以得到，默认可能得到，默认我之于一切，可以承受、承担、享受一切，我即一切的源头，亦是源头的一切。如此，何来“缺”呢？又何来“钱”呢？又何处是在“得”或“舍”呢？
“此心光明，亦复何言。”
我走到了这，我可以走到这，我已经到这儿了，我问，是走吗？
时间和我，谁是在走呢？不过是到来，到了，好像还可以再走走，我就去做了，然后我来到，我去了，我走过。
