《阿Q正传》（鲁迅）残酷一问：阿Q身上有你的灵魂一角吗？

初读阿Q正传的前两章，不得不说鲁迅先生有点有钱文人的自傲，啰里啰嗦阐述为什么起阿Q的名字，又为什么叫正传而不是其他的传等。特别是我刚读完老舍的四世同堂，让鲁迅这个大家显得格外的繁琐。读到后面，阿Q这个小人物的可喜可悲便鲜活的展示出来了。鲁迅没有微观叙事，只是简单叙事，通过几个故事将中国人性中的部分装入这个人物，将近代清末民国时期的中国底层民众的部分灵魂复活了。

正如豆瓣上的本书简介，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶，比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳，就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业，但作为一个小人物，他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是，他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂，几千年来成群而生、成群而死的默默的生长和枯死的灵魂；更是藉着这个灵魂的勾勒，多方面地全国民性的痼疾爆了光。阿Q虽然枪毙了，但他的阴魂不散，时时附在中国人的身上。因为痼疾的病灶埋藏得既深且久，不时复发，至少在本世纪还是常见病和多发病。但愿即将降临的新世纪，这个人物在中国淡出，只留下无与伦比的形象在艺苑中永生。这肯定也是创造这一典型人物的鲁迅的夙愿。