《资治通鉴》290：羊祜为晋武帝谋划灭吴

学习内容：羊祜为晋武帝谋划灭吴

【原文1】

冬十月，以汝阴王骏为征西大将军，羊祜为征南大将军，皆开府辟召，仪同三司。

祜上疏请伐吴，曰：“先帝西平巴、蜀，南和吴、会，庶几海内得以休息。而吴复背信，使边事更兴。

夫期运虽天所授，而功业必因人而成，不一大举扫灭，则兵役无时得息也。蜀平之时，天下皆谓吴当并亡，自是以来，十有三年矣。

夫谋之虽多，决之欲独。凡以险阻得全者，谓其势均力敌耳。若轻重不齐，强弱异势，虽有险阻，不可保也。

蜀之为国，非不险也，皆云一夫荷戟，千人莫当。及进兵之日，曾无藩篱之限，乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出，非无战心，诚力不足以相抗也。及刘禅请降，诸营堡索然俱散。

“今江、淮之险不如剑阁，孙晧之暴过于刘禅，吴人之困甚于巴、蜀，而大晋兵力盛于往时。不于此际平一四海，而更阻兵相守，使天下困于征戍，经历盛衰，不可长久也。

今若引梁、益之兵水陆俱下，荆、楚之众进临江陵，平南、豫州直指夏口，徐、扬、青、兖并会秣陵；以一隅之吴当天下之众，势分形散，所备皆急。

巴、汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡，虽有智者不能为吴谋矣。吴缘江为国，东西数千里，所敌者大，无有宁息。孙晧恣情任意，与下多忌，将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心；

平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死已可知也。其俗急速不能持久，弓弩戟楯不如中国，唯有水战是其所便，一入其境，则长江非复所保，还趣城池，去长入短，非吾敌也。

官军县进，人有致死之志，吴人内顾，各有离散之心，如此，军不逾时，克可必矣。”

帝深纳之。而朝议方以秦、凉为忧，

祜复表曰：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”

议者多有不同，贾充、荀勖、冯尤以伐吴为不可。

祜叹曰：“天下不如意事十常居七、八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”

唯度支尚书杜预、中书令张华与帝意合，赞成其计。

【原文华译】

冬，十月，任命汝阴王司马骏为征西大将军，羊祜为征南大将军，都开府延聘官属，仪同三司（仪制规格与三公府相同）。

羊祜上疏请伐吴，说：“先帝西平巴蜀，南和东吴会稽地区，想要让海内休养生息，但是，吴国背信弃义，挑起边境战事。

国运虽然是上天所授，但功业必须靠人来完成，如果不大举兴兵，一战扫灭东吴，则兵役永远不能停止。当初平蜀之时，天下人都认为吴国应该一起灭亡，至今已经十三年了。

参谋的人虽然多，决策还得靠陛下一个人。凡是靠山川险阻得以保全国家的，除非双方势均力敌。如果轻重不敌，强弱异势，虽有险阻，也不可保。

蜀国不可谓不险，都说一夫当关，万夫莫开。但是我们进兵之日，毫无藩篱之限，就乘胜席卷，直逼成都。汉中诸城，都如栖息之鸟躲着不敢出来，不是他们没有战心，是他们的力量不足以抵抗。等到刘禅请降，诸营堡索然俱散。

如今江淮之险，不如剑阁；孙皓之暴，过于刘禅；吴人之困，甚于巴蜀；而大晋之兵力，盛于往时，不在此时统一天下，而是屯兵对峙，使天下困于征戍，让兵将由盛年守到衰老，也不是长久之计。

如果引梁州、益州之兵，水路俱下；荆楚之众，进临江陵；平南、豫州部队，直指夏口；徐州、扬州、青州、兖州部队，会师秣陵，则吴国一隅之兵，要抵挡天下之众，势分形散，他无论防御哪里，都防不住。

然后，用巴郡、汉中奇兵出其空虚，他一处失守，则上下震荡，再有智者，也给他出不了什么计策了。吴国沿江立国，东西数千里，面临大敌，无有宁息。孙皓恣情任性，对下属又多猜忌，将疑于朝，士困于野，上无安邦定国的长策，下无一心为国的忠心，

平常日子，还怀有随时叛逃的打算，兵临城下之日，必定有人响应，他们不会为国效死，这是肯定的。

吴人性格，急躁而不能持久，弓弩戟盾等武器装备的精良程度，又不如中原，唯有水战是他们的强项。而我大军入境之后，他们再保卫长江就已经没有什么意义，一定退回城池，去长就短，陆战他们就不是我军对手。

我军深入敌境，个个有死战之志；吴人在自己乡土作战，士兵随时都想逃回家去。如此，用不了多久，就可取得全胜。”

皇帝深为赞同羊祜的分析并采纳其议，但是当时树机能之乱还未平定，朝廷的注意力都在秦州、凉州。

羊祜又上表说：“平定东吴，秦州、凉州的胡人，自己就消停了。应该迅速完成统一大业。”

群臣大多不同意，贾充、荀勖、冯紞尤其坚持认为伐吴不可。

羊祜叹息说：“天下事不如意者，十有七八，上天送上门的机会都不取，岂不是让当事者日后叹息痛心啊！”唯有度支尚书杜预、中书令张华与皇帝意见一致，赞成羊祜的计划。

【原文2】

祜每拜官爵，常多避让，至心素著，故特见申于分列之外。祜历事二世，职典枢要，凡谋议损益，皆焚其草，世莫得闻，所进达之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，谢恩私门，吾所不敢也。”

【原文华译2】

羊祜每次拜官爵，常多避让，恳切之至，众人皆知，所以皇帝也总是批准他的辞让。羊祜历事两代君主，执掌枢机，凡是谋议的事情，无论增损，全部烧毁草稿，所以没人知道他做了什么贡献，被他保举升官的人也不知道保举人是他。羊祜常说：“拜官于朝廷，而谢恩于私门，我不敢这样做。”

【原文3】

羊祜以病求入朝，既至，帝命乘辇入殿，不拜而坐。祜面陈伐吴之计，帝善之。以祜病，不宜数入，更遣张华就问筹策。

祜曰：“孙晧暴虐已甚，于今可不战而克。若晧不幸而没，吴人更立令主，虽有百万之众，长江未可窥也，将为后患矣！”华深然之。

祜曰：“成吾志者，子也。”

帝欲使祜卧护诸将，

祜曰：“取吴不必臣行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人也。”

【原文华译3】

羊祜患病，申请进京朝见。到京之后，皇帝命乘车入殿，不拜而坐。羊祜面陈伐吴之计，皇帝很赞赏。因为羊祜生病，不宜反复进宫，皇帝派张华到羊祜家继续咨询筹策，

羊祜说：“孙皓暴虐已甚，如今可以不战而克。如果孙皓不幸身死，吴人再立英主，就算有百万之众，也无法渡过长江了，吴国将为后患矣！”张华深为认同。

羊祜说：“能完成我的志向的，就是你了！”

皇帝想要派羊祜卧在病床上出征，指挥诸将，

羊祜说：“灭吴不需要臣亲自去，只是平定之后，更需要陛下操心吧。功名之际，我不敢争先，只望平吴后，能协助陛下审慎选择治理当地的官员。”

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【学以致用】

了解晋灭吴，就得了解羊祜

这一段，几点思考

01，知命，知运，还加上个人努力

“夫期运虽天所授，而功业必因人而成”

“天下不如意事十常居七、八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”

“孙晧暴虐已甚，于今可不战而克。若晧不幸而没，吴人更立令主，虽有百万之众，长江未可窥也，将为后患矣！”

连在一起看你会体会到什么？

羊祜之前与陆抗在西陵对抗，羊祜这边8万多人，陆抗这边三万多人，但是羊祜所有的军事行动都显得很有道义，两边人都服

他为什么这么做呢？

因为东吴这边即使出现了一位昏君，使得东吴百姓活在恐惧当中，但是，依旧还有一直生力军所在

这支生力军就是陆抗的队伍，直到陆抗去世，吴末帝孙皓运用“推恩令”的做法，用陆抗的5个儿子肢解了这支生力军

所以，这个时候，羊祜乘机上疏，希望晋国能够一鼓作气伐掉东吴

当你知晓运气在你这边，但是时机还不合适的时候，你就得等

当时间已经合适了，你就得马上行动起来，不能错失机会，因为下一轮机会还不知道什么时候

看这一段有点像现在的国际环境

中华民族伟大复兴，这是最好的历史时刻，也是最佳一统天下，重登全球王座的时刻

“漂亮国”有点像东吴的现状，领导层尽管“作”，“作”到全球人民都希望中国出来主持公道，成为标准制订者

我们也像羊祜所讲的一样，撑着对方昏庸的时候，我们齐心协力，国家统一，重新强起来，即便等到对方出现了什么领导，但已经不起作用了

所以，知晓这个机会的节点，很重要

国家是这样，企业是这样，个人也是如此

再结合路遥的小说《人生》扉页上的一句话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步”

那么，我们就得思考：

什么才算是到了关键处？ 什么时候我就得往前挪一步？

比如，在婚姻上，我的有些长辈，因为“错过了”而单身...

那时候我还小，不大理解

现在再思考，那个时候他们是怎么想的？

或许这里面就有两方面可以总结的地方

1，是对自己人才做全盘系统地规划，并且以大小事做先后顺序排列

这个大事，指的是前文讲过的人生大事，婚姻大事，生死大事，小孩培育大事（也算，教不好儿子害自家，教不好女儿害了别家）

相对于大事之外的，可能都算小事了，一旦划分为小事的事情，到点了该让路让路，该放弃放弃（要有战略侧重）

比如我决定了要走创业，走经营企业这条路，那么在创业过程中可能遇到的失败，因失败导致的负债，女友的离开，朋友的不联系......等等都是小事了，该承担的承担，遇到遗憾了也没得办法...不能因此而伤心太久，要让路，因为还有主要事情要干...

2，该妥协的妥协

比如，不要以为自己随缘就能找到满意的对象，该相亲相亲，长辈介绍的，也回去看看（也许很漂亮....很贤惠...很英俊..很多缘分都是在不经意之间出现的...）

“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”， 张载说过，这四样有一个，就与天地不相似了。 就是很难有出息了。

所以，我们要好好体会这个“节奏”在哪， 不要过多选择，看准了在动手，一旦决定了，就不要犹豫， 行不行实践了，体验了才知道。

02，羊祜是怎么形成“羊祜”的？

对一个人的结论感兴趣，那么，更值得感兴趣的是对方的思考模式

就像一个得道的人，讲的话很有哲理，那么，去了解他是怎样“得道”的过程更有价值

比如顿悟的时刻是什么时候？为什么会顿悟？之前思考了什么？ 经历了什么？心心念念想的是什么？

稻盛和夫先生在《干法》里面描述了一个顿悟现象， 就是因为心心念念思考的入迷了，然后摔了一跤，看到了地上的松脂，然后就解决了陶瓷技术上的难题...

这个片段让我印象深刻

同样，羊祜的这种做法也让人印象深刻

凡谋议损益，皆焚其草，世莫得闻，所进达之人皆不知所由。常曰：“拜官公朝，谢恩私门，吾所不敢也。

修身，修德修什么呢？

就是这个样子。

并且他以自己的修行，在结合他的姻亲关系，避免了很多政治劫难， 比如他的岳父夏侯霸投奔蜀汉，他没有被连累， 也没有因为曹爽的事情而连累。

所以，羊祜很高明，修身，做事法则都值得学习