古文观止 || 礼记·有子之言似夫子（一）

有一个成语叫“断章取义”，它原义是指截取《诗经》的某一篇章表达自己的意思，而不管诗的原意；现代的说法是不顾全文或原意，孤立地截取、摘引别人的文章、讲话或引证文章只取合乎己意的一两句 ，不顾全文。

在生活中断章取义的例子不胜枚举，比如我们经常听到的一句话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这是一句众人皆知的口头禅，而我们对它的理解或许就是，只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，而且还会片面地认为，这位和尚言行不一，只不过是拿这句话作为满足自己口腹之欲的借口罢了。

其实不然，当我们了解了这句俗语的下半句，就会明白其中的深意和内涵了。

关于这句俗语，其背后还有一个悲壮的故事。

明朝末年，张献忠作乱，山贼横行，到处杀戮，百姓流离失所，四处逃难 。

在四川峨眉山，山贼劫掠，百姓慌不择路，便逃到了一处山中寺院，寺院主持慈悲为怀，收容了这些难民。

山贼追至寺内，便要劫财杀人，主持恳求山贼不要伤及无辜，无论什么条件，只要能做到，他愿一人承担，但求放过这些百姓。

山贼与主持曾是旧识，且受过主持的恩惠，不好一口拒绝，便想出了一个戏耍主持的鬼主意，目的是让他知难而退。

于是，山贼拿出一些酒肉摆在主持面前，并提出了一个条件，只要主持把这些酒肉吃掉，便放过这些百姓。

众人听闻，全部哗然，此计甚绝！修行之人饮酒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。

然，只见主持气定神闲，拿起酒杯一饮而尽，接着夹起一块肉，放入嘴中，面不改色。

而山贼见此情景却大惊失色，因有言在先，只能信守承诺，放过了所有人。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”

主持因舍一人而救众生的故事名扬千里，便有了“道济禅师”的称呼，而道济禅师也就是我们熟知的“济公活佛”。

印光大师曾说：“道济禅师，乃大神通圣人。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德。”

的确如此，道济禅师作为圣人，为普度众生，为避免生灵涂炭才不惜开喝酒吃肉之戒。

所以我们要记住这句俗语的下半句，也是此句的精华所在：“世人若学我，如同进魔道。”其中蕴含着深厚的哲理和信仰的力量。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人皆如我，世间再无佛。”这才是完整的一句俗语，如果只看上半句就会曲解整句话的意思，就会一叶障目，不见泰山。这就断章取义的弊端所在。

今天聊了这么多，怎么看着跟文章的标题有些不搭呢？别急，我们明天继续！

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