易经给了我们智慧 还是迷信
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学习易经已有三个多月，在学习的过程中，主要是通过听讲坛和对照书本上所说来领悟易经的智慧。曾仕强教授“易经的智慧”讲坛关于64卦的内容到目前为止已听了两遍，对易经的智慧虽然略知一点，但由于讲坛内容中智慧太多，只是感觉自己隐隐约约的悟到了一些自己以前所迷惑的东西，但要写出说出其中真正的智慧，至今仍感觉比较困难。
讲坛中提到补卦其实不是封建迷信，孔子以前也会经常为自己补卦，在面对选择时，他不反对补卦，但主要目的不是帮你定夺，而是为自己趋吉避凶。在这种思想的引导下，便用几个月所学的一点点知识为自己补了一卦，由于书中所说：“补卦时，要有所求”，鉴于当时的情况，我为自己“整个一生目前是个什么情况，到底处于什么定位，自己现在的处境如何”补卦，便迫不及待的拿出买书时送的三个铜板，实践起了补卦。
曾仕强教授告诉我们：补卦应该在自己学会解卦的基础上进行，不然有可能会被人指使、被人蒙骗。如果所补卦应正了你所处的困境，你可以对照着看下卦辞中是否有解决的办法；如果与你的实际不符，应看是否会在将来发生，你也可以对照卦里说的不好的方面，对自己加以谨惕，做到谨言慎行，也许可以避免有些不好的东西。可以看出补卦完全是为了规避不好的东西，其实也就是今天的风险评估，提前预知有哪些不好征兆的发生，采取有效的办法事先防范。
第一次为自己补卦时，补到的本卦是随卦，变卦为旅卦。
于是我便迫不及待的对照着随卦上面的内容去看，想知道到底准不准，到底对自己有没有启发？答案是肯定的。
随卦最重要的内容是慎始善终。慎始善终就是要求我们要做到：一开始要选择一个可以追随的对象，选择追随对象应建立在远见和理性的基础上，才能得到好的结果。在选择追随对象时，就注意不能因为就近或有功利心而把追随对象选错了。当你选对追随对象后，你要心正并且专一的一直走下去，不会有害。
随卦告诉我们，一个人要审时度势，顺势而为。一个人在面对选择时，一定要认清形势，追随正确的主流，才能够成功。那么要经过怎样的历练，才能达到这种修为呢？要择善而为，上下精诚团结、上下和顺。
不团结气死人；太团结害死人，太团结会造成腐败。正所谓易经里的“一阴一阳之谓道！”
随卦还告诉我们：你要随和别人，一定要有原则，不然的话会有太多的问题，甚至有凶祸跟着来。还要注意不能选择了就一路追随，忠心耿耿，好像这样一直走下去都没有错，这样会害死自己，也害死那个被你追随的人。所以要学会变换自己的角色，不能一尘不变，随应跟着时做合理的调整。
那应根据什么做出随与不随的选择呢？用官场变化现象（你表现得好，别人不一定肯定你；你表现得不好，可能还会用一段时间）的普遍性，告诉我们应该如何面对这种形势？面对这种形势，你千万不能投机取巧，不要去钻，你该怎么做还怎么做，这样就吉顺了。应做到君子之交淡如水。
随卦还警醒刚出学校走入社会的人群：老师交你书本知识的那一套不能丢，但走入工作岗位后不能照老师教那套，说这也不对，那也不对，而应扮演旁观者的角色，多观察，找一个可追随的对象，顺势而为。
还说到，人不可能做到左右逢源，现实中你拉拢一个就会失去一个，得到一样就会失去一样，所以人一定要学会选择。不可能样样都要，你只能要那个属于你的本分，这个时候你要心正而且要专一，要善择可以追随的那个人。要尽量去追随上面，不要去迁就下面，如果主管和下面的意见不统一时，你要选择听谁？当然是主管了，就可做到精诚团结，上下齐心。
如果你是一个高级主管，如果能得到下面很好的拥戴，上面的领导就会怀疑你，会越加的对你不放心。这种情况你应该怎么办？你应该表现得很诚信，表现得很正道，并且要让上面的领导看得到，你就会贞吉。
通过补这卦，我觉得对我现在的定位还是准呢。因为卦辞告诉我们的处世原则，好多是我以前没有掌握的，以前遇到有些事不能很好的处理，就是因为没有掌握这些处理原则，让自己有些时候遇到事时找不准方向。比如，卦辞中提到的刚走上工作岗位时候容易犯的错，自己也曾经有过，那时的因为萌昧真不知道应该这样。又比如，人不可能左右逢源，不必过分追求完美，我以前也犯过这样的错，曾有过想团结周围所有人的想法，总觉得自己好，别人也会一样的好，每当遇到别人对自己不正确的评价和冷眼相对时，内心会有几分惆怅，现在明白这个道理后，遇到类似情况就会用正确的方式、正常的心态对待了。另外，“君子之交淡如水。”我以前不理解其中的道理，觉得和一个人走得很亲近，是人与人之间关系的一种显现，是一种人际交往的极致。并且还错误的认为“朋友就应该永远是朋友”不明白任何事情之间都会有变数，这种不正确的思维导致自己很重感情，也正因为这种错误的认知曾被朋友伤害过。
随卦的核心是初九和上六，所以要求做到慎始善终。卦主是九五。
随卦中还有女性如何找对象的智慧。在理解卦时，可以用小象来验证爻辞。
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