大我社会——工作3

大我社会——工作3

3、工作以兴趣为主

大我社会的工作是整个社会宏观安排和局部微观调整相协调的组织方式，社会的工作整体来说是有序的，但大我社会的从科技来讲，更加发达，所以生产效率和方式都有很大发展，所以，社会中个体的工作形式也会更便捷（现代科技的很多技术就在朝这方向发展），也正像现代社会网络的应用很基础一样，大我社会的信息获取对每个人非常重要而且便捷，整体这些都支撑整个社会的工作的有序性、持续性、灵活性、随时随地性，总之，让人在更自由的情况下工作，所以，一般情况，大我社会有专门的职位，但没有专门的职业，也就是说每个个体没必要长期固定的从事某种工作，让个人的兴趣和工作的内容充分融合，充分地发挥自己的特长，让个体的内涵能充分地展现。当然这不是说社会的运作会不连贯，预先的规划和信息的及时发布都能保证社会事项的正常运转；当然，也不是说小我是一些三心二意，没有坚持性的个体，而是更能深层的表现自我才能在不同时段的发展特征，适应个体人生的动态性变化，让自己整体发展更充分，每个小我发展更充分了，社会整体肯定也是发展更充分，也是持续的，连贯的。

4、大我社会工作没有等级

    大我社会人是没有等级的，当然工作也没有高低、贵贱之分。私我社会的人头脑中毒了，就现代的欧洲人与几百年前的欧洲人对这个问题的看法已经是天壤之别，所以对工作优劣的分类是个历史现象，随着私我社会的结束，这种区别就结束了，在大我社会人们头脑中是没有这个概念的。

    首先，私我社会绝大多数工作都是顺着小我的存在感、兴趣去做的，所以，工作的主体部分是一种用我们对家庭的责任感、群体生活的融入性、兴趣带来的价值感等这些常规的自然形式完成的。

    其次，大我社会的工作是一种协作形式，社会运行的各个组成部分或者各种项目，无论那个工种，都是这部分或者这项工作整体的一部分，只是具有不同特长和能力的小我选择适合自己的那一个岗位，对社会的各种项目、事业，每个人，无论是更具有技术深度的研究专家，还是普通的工作者有同样的成就感，因为大家都为自己喜欢的事项在努力，而且也都让自己的才情充分表现了，人概原理告诉我们小我就是潜在的大我的每一种表现形式，个体能力强弱，身体素质优劣等只是显化了的大我的一种形式，不体现个体对自身特点的独占性，每一个我都是发挥好个体价值的大我的一部分，所以，他们的价值、成就感是同样重要的，因此，像歧视这种概念只是私我社会动乱的原因。

    再次，是大家的利他，公益特点，私我社会家庭里也总有些人更有爱心，更愿意为社会奉献一样，如果确实有少许人的天性不喜欢的工作，那么大我社会绝不缺少这种为家庭，为大我去承担的个体，而且大我社会尤其多。

    公益心是没有能力、喜好、性格的区分的，大我社会本来就是我和我的关系，所以，比如做一些脏活，累活（大我社会可能脏活累活很少了，就是说如果有脏活累活的话），也没有对个体的区分，任何特征的个体，综合能力好的，有艺术特质的，有思想头脑的，比较普通的，有点残疾的都可以是做这些工作的一员，主动做脏和累的工作更体现了人性的闪亮、尊重、爱与关怀，对与奉献者和社会都如此，一个有人性的社会一定对脏苦累的工作和一些善良人的无私付出一定是抱有尊重的，一定是抱有爱和关怀的，流氓的社会才会嘲笑那些干辛苦活的人。如果脏活、累活确实天生人有种怠惰的情绪的话，那不同的工作得到的尊重程度应该是不一样的，那干这些活应该在社会中给与更多褒奖，就算私我社会中更平等的国家干脏活，累活的人的工资也是更高的，也是对这种付出的褒奖。谁或者谁的家庭天然就是奴隶主呢？谁或者谁的家庭天然就是奴隶呢？谁有资格那么优越呢？谁又有资格那么自卑呢？

下面说说社会中可能存在某种缺陷的各种小我们的工作的事项。比如身体或者智力存在残疾或者其他情况的小我们，当然大我社会的社会统筹制度安排以及科技的能力，残疾等各种缺陷在大我社会出现的比例会较低，但关心社会中每个小我，也就是关心自己。这种概率可以落在任何人身上，他们是我的一部分，我也可能那样。大我社会从整体角度不会让这些人工作的成果给社会占多大比例，从工作来说不会怎么依靠他们，但需要做的是让他们尽可能发挥自己的潜力，实现人的价值，尊严，让人生圆满，完满，需要给他们恰当的爱与帮助，为他们的未来着想。