独霸西戎的秦穆公

秦穆公算不算“春秋五霸”之一，史学家有不同的划分标准。就功业而论，应当是毋庸置疑的，尤其在西戎的经营，他的功绩，恐怕不亚于齐桓晋文（且晋文公之立得秦穆公外援），甚至在本国实际版图的扩张这一点上，秦穆公在春秋的霸主中可谓是独一无二的。秦国后世得以东出，终一统天下，追根溯源，恐怕都绕不过穆公奠定的基础。周天子派特使召公来贺，赐以金鼓，这在某种程度上来说也算是承认了秦穆公的霸业。史学家所以有争论的地方，在于他当世东出的不利，终其一生，未能会盟中原，不能号令中原诸侯，以正统论而言，他实在又算不上中原的霸主。后世对正统的论断，以欧阳修的影响最为深远，“居天下之正，合天下于一”，二者至少要得其一。综上，或许我们可以这么说，秦穆公是得霸主之实，但未能行霸主之权。

那么，秦穆公其人及其霸业的经过如何？要了解这个问题，为免突兀，我们还是要先看一看秦国大致的发展脉络。

一、秦国之先

秦国的祖先，据《史记》上所说，最早可以追溯到五帝颛顼的孙女女修。女修纺织的时候，见一玄鸟（燕子）蛋，捡而吞之，遂生子。（这个说法和商“天命玄鸟，降而生商”很是相近，大概是因为秦之先在商显赫过而来的附会。秦之与商拉近关系，不知道是否有因秦一统代周而找牵强理由的因素在？一如周之追慕夏。）女修便是秦的始祖了。这固然有神话的色彩，但可以知道的一点是，所以记其母者，当是因在母系社会时期。到了舜帝时期，秦之先人大费辅佐大禹治水有功，得了赏赐，且被赐婚，又帮舜驯服鸟兽，而被赐姓嬴氏。这是秦王公之族姓氏的由来。

商汤时期，秦之先人费昌去夏归商，作为汤的“司机”（为汤御）参加了灭夏的重要战役——鸣条之战。他们的先人中衍又是帝太戊的“司机”，且得了赐婚。中衍往后，秦之先人世代辅佐殷商有功，嬴姓遂成为诸侯。

在周的时候，秦之先人造父又作为周穆王的“司机”，载穆王西巡狩；徐偃王作乱，又驾车日行千里，使穆王得以及时归周平叛。造父因功被封到赵城，这算是开始有了自己的第一块根据地。周孝王的时候，秦之先人非子替孝王养马，养得很好，深得孝王欢心。非子并非嫡出，孝王便想让非子奉其父大骆之祀，嫡出的申王女一方不愿意，为了稳固西戎，最终孝王没有给非子改嫡，而是给他另封了一块地方，“邑之秦”，号曰秦嬴，这就是秦的由来了。周厉王的时候，大骆嫡出的一族为西戎所灭。周宣王即位后，庶出秦嬴的后代秦仲被封为大夫，去讨伐西戎，结果被西戎所杀。秦仲有五子，长子曰庄公，率领周宣王赐的七千兵，大破西戎。周宣王于是让庄公继承了秦仲并先前大骆之族的地方，称西垂大夫。庄公长子世父立志要杀戎王报其祖父之仇，于是让太子位给其弟，其弟是为襄公。周幽王烽火戏诸侯，犬戎和申侯杀幽王于骊山下，襄公带兵参与救周，一起赶走了入侵者。周平王因岐西乱局，东迁洛邑，襄公又带兵护送。平王许诺襄公攻戎之后，可以尽将被占领的岐、丰之地归秦，并封爵，襄公始与诸侯通使，秦国算是正式立国，成为东周王朝的诸侯国之一。

襄公立国之后，伐戎，未竟而卒，其子文公接替。文公是一代雄主，他先是迁居到汧水和渭水之间，在此营建都邑，而后建鄜畤，以为祭祀之所；以史记事，民多归划。用了十六年的时间，文公终于大败戎兵，尽收周之余民，收复了岐、奉之地，而后把岐以东的地献给了周王朝。文公在位时，定了夷三族之罪，秦法严苛，盖自此始乎？秦国到了宣公这一代，与晋国在河阳有过交锋，取得了胜利。宣公卒后，其弟成公即位，周边的小国有来朝的。成公卒后，又传给了弟弟，这个弟弟，便是赫赫有名的秦穆公了。

二、东出争衡

秦穆公名任好，他即位的第一年，便亲自出征到茅津，取得了胜利。这一时期及其后很长时间，秦国很大的精力是放在与东方诸国的交际上，这里面最主要的是与晋国的争衡。山陕相邻，秦国欲东出，无论如何是绕不开晋国的。晋国这时候是一代雄主的献公执政，正是国力强盛的时期，秦对晋总体上是处于弱势的。到了第四年，穆公迎娶了晋献公的女儿为夫人，结成“秦晋之好”。然而这其实算不上“和亲”，春秋时期，诸侯之间嫁娶的政治婚姻很频繁，有时候能起到一些作用，但难以左右相争的大局，毕竟是一个弱肉强食，你死我活的时代。这时候中原的情形，齐桓公的霸业即将走向顶峰，秦穆公在这样雄主并出的时期，仍需要积蓄实力，等待机会。争锋的机会未见得说来就来，但是增长实力的机会却随送亲的队伍而来了。

在晋国送亲的队伍中，有一个七十多岁的老头，别人不知，秦穆公却早闻他的大名——百里奚。百里奚本是虞国的大夫，晋献公灭虞后，百里奚被俘虏到了晋国。晋献公对待这战俘，以奴隶视之，将其作为陪嫁送往秦国。百里奚不堪受辱，半路逃跑，到楚国边境，被抓了。秦穆公一看陪嫁名单，少了百里奚，打听到在楚国养马呢，本想用重金赎回，怕这样一来，显得太重视此人，则楚国很可能会将其留用。于是穆公派人到楚国，说：我们的“嫁妆”跑到了贵国，劳烦贵国给抓住了，我们愿意用五张公羊皮赎回来。楚国人觉得白捡的便宜，区区一个奴隶，五张羊皮，划得来！穆公得百里奚后，与之言国事，二人促谈三日，穆公大悦，随即让他秉执国政，号五羖大夫（五张黑羊皮大夫）。百里奚向穆公推荐了他的好友蹇叔，说蹇叔之贤能尤过于己，只不过世人不知。他向穆公解释道：“我早年去齐国，穷困潦倒到乞讨的地步，是蹇叔收留了我；我打算去投靠公孙无知，蹇叔阻止了我，后来无知被杀，我因幸免于难。离开齐国到了周，我因为王子颓喜欢牛，就想靠养牛讨一个进身之路；王子颓打算任用我的时候，又是蹇叔阻止了我，我便离开了，后来王子颓叛乱被杀，我再次幸免于难。而后我到虞国，蹇叔仍然劝阻我；我知道虞国国君不会重用我，只不过为了私利爵禄，留在了虞国，结果就成了晋国的俘虏。前两次我听了蹇叔的话，都幸免于难，最后一次没听，就糟了难。”从这段话里，可以看出两点信息。第一，蹇叔有知人之贤，能看到落魄的百里奚的才能，这是个真正的伯乐。第二，蹇叔对各国政治和上层人物有深刻的了解，对时局有清晰的判断。百里奚说蹇叔贤能，不仅是因为报恩，而是有理有据的。穆公听后，派人重金去迎聘蹇叔，任用为上大夫。

晋献公卒后，晋国发生了内乱，秦穆公的机会似乎来了。在外逃亡的晋公子夷吾将被迎立为君，他们怕回去被杀，乃向秦国请求出兵护送，条件是事后割河西八城之地给秦。这样东进拓土的机会，秦穆公很乐意，便答应了，夷吾得以顺利即位，是为晋惠公。晋惠公是个有利益心没大本事的君主，谋国而重小利，是成不了大气候的。即位之后，晋惠公便赖掉了许诺给秦国的地，又杀了扶植他的大臣里克，出使秦国的丕郑听闻立即投降了秦国，并向秦穆公献策废夷吾而更立公子重耳。丕郑的儿子丕豹也跑到秦国，向穆公报告晋国的情况，建议秦出兵伐晋。穆公对分析了晋国的政局，觉得晋惠公能诛杀里克这样的重臣而百姓不反，说明他对晋国还有掌控力的，于是没有接收丕豹的建议。尽管没听，但穆公还是私下任用了丕豹，这便是穆公政治手腕的高明了。

穆公的冷静与耐心，终于等来了机会。说起来，还是晋惠公自己的作。先是，晋国发生旱灾，向秦国请求粮食支援，秦国君臣商议一番后，放下此前对晋割地失信的芥蒂，车转船运，全力支援晋国。没过两年，秦国也发生了旱灾，于是向晋请求支援。晋国君臣觉得这是好机会，惠公便亲自领兵，趁机伐秦。秦穆公大怒，任用丕豹为大将，自己也亲赴前线，双方在韩地大战。晋惠公骑马抢夺秦军粮草，结果马陷泥潭，秦穆公一马当先，追杀晋惠公，结果被晋赶来的援军围困，穆公眼看要被俘甚至被杀，情形相当危险。就在此时，斜刺里杀出三百人，趁晋军措手不及的工夫营救了穆公，且抓了晋惠公回来。原来这三百人是岐山下的山野之人，当年穆公的良马跑出来，被他们抓住杀吃了，官吏按秦法要将这些人处以极刑；穆公说，不能因为畜生而杀人，且吃马肉不饮酒对身体有害，于是赐他们酒后赦免了他们。这些人感恩戴德，这是闻讯组了“敢死队”来报恩的。对比晋惠公和秦穆公，可见政治手腕和人君气度的差距，尤在人治的政体下，是大可影响到一国之气象的。

抓了晋惠公回来后，秦穆公要全国斋戒，准备杀之以告祭天帝。周天子听闻，派人来说和。穆公夫人是晋惠公的姐姐，穿着丧服光着脚丫子来找穆公，请穆公放人。穆公说：一面是天子，一面是夫人，放人吧。放是放，可不能白放，晋国拿出来两个条件。其一，正式献出了河西之地；其二，将晋太子圉送到秦国当人质。此番交锋之后，秦国的领土向东扩张到黄河沿岸。可以说，在穆公手里，逐渐扭转了秦对晋的全面劣势，秦国的影响力开始延伸到中原诸国。

虽说是人质，但秦国给晋太子圉的待遇还是不错的，甚至把宗室之女嫁给他。当然，这里面也一定有政治的考量。太子将来回国即位，秦女成了夫人，对秦国是有好处的。到这里，我们秦穆公对外的策略，一面是“温柔乡”，一面是“杀威棒”。太子圉在秦国待了大概八九年的时间，听闻晋惠公病危，怕被其他的兄弟取而代之，便丢下了他的秦国老婆，偷偷跑回了晋国。晋惠公卒后，太子圉即位，是为晋怀公。秦国对晋怀公此举大为光火，从楚国接来了流亡的晋公子重耳，把秦女即前太子圉的老婆转而嫁给了重耳，而后护送他回国取怀公而代之为晋君，便是晋文公。秦穆公之立晋文公，本意上定然是希望其感恩而亲秦的，但晋文公励精图治，进而称霸中原，这恐怕是穆公始料未及的。虽然因之秦晋之间有过一段“蜜月期”，但总体来说，秦国没捞到什么实质上的好处。像周王室发生叛乱，护送周天子回都这样的风头，也被晋文公抢了先。晋文公邀秦穆公一同伐郑，被烛之武点破其中的利害，秦穆公撤兵，又没得到什么好处。晋文公在世的这几年，秦穆公向东方的经营，总体上收效甚微。此后，秦晋之间又开始生出了嫌隙。

晋文公卒后，郑国有人向秦穆公来言明，打算作为内应，引秦军灭郑。穆公大概是在东边多年未有进取，觉得这样的机会不该错过，不顾百里奚和蹇叔等大臣的反对，坚决派兵出征郑国，派的大将便是百里奚的儿子孟明视和蹇叔的儿子西乞术、白乙丙。临行前，二老来哭，言此征必败，恐怕日后父子不能再见。秦军穿过周王室和滑国的地盘，未到郑都，被郑商弦高用献牛计所阻，秦军以为郑国有备，便灭了滑国准备班师。滑国是晋的属国，秦军此举可是惹恼了晋国，即位的晋襄公大怒，在文公丧期发兵阻截了秦军，秦军惨败，无一人得脱，三位主将成了晋国的俘虏。这可谓秦穆公在经营东方遭遇的最大的失利！晋襄公继文公之后，成为秦穆公东出的劲敌；秦穆公生逢晋国最为强盛的一段时期，也真是时运不济了。俘虏的三将，因为晋襄公嫡母也就是文公的夫人当年的秦女来说情，最终得以被释放回秦。这算是秦穆公“温柔乡”策略的收效了。穆公素服秦迎到郊外，非但不责他们兵败，反而向三人坦诚自己不听百里奚和蹇叔之言的错误，不但将他们官复原职，且待之更厚。此后，秦晋多次交锋，秦国胜少败多，但终于还是渡过了一次黄河，穆公亲自到茅津渡口，吊唁了当年阵亡的将士，并在军中作誓，以记己过。这大概是最早的“罪己诏”了。穆公这个人，有雄心有策略，恩以待人，过则能改，当真是有霸主的气象。东出不利，怀有王霸之志的穆公该何去何从？东方不亮西方亮，穆公转而向西，去对付西戎了。

三、独霸西戎

秦穆公对付西戎，采取的是内部瓦解的策略。边疆的民族，向来剽悍，骤然之间灭之，恐怕不是那么容易的。此时的戎王，也不是个一无是处的糊涂君主，他听说秦穆公很贤明，便派了大臣由余使秦，一方面是建立外交关系，另一方面或许也有刺探秦国实力的用意。

由余是晋国的后裔，他的先辈避祸逃到了戎地。所以由余在当时来说，可以算是一个地地道道的戎人了，但是他能说晋语，大概他的家族一直传承着中原的文化。他本人虽生长在戎，但是骨子里接受的是诗书礼乐的教育，很是贤能，戎王很重用他。这样一个身兼汉戎，深刻了解两方政治文化的人物，人才啊，对戎是如此，对秦穆公来说，也是求知若渴。

待由余来后，秦穆公向他展示了秦国宫殿的华丽，粮仓的丰盈，这是让他看看秦国强大的国力。由余不为所动，说：这些建筑，如果是鬼做的，那是劳神；如果是人做的，那是苦民。言下之意，你这些东西都是劳民伤财。穆公很不高兴，因而问他：中原各国用诗书礼仪法度治国，尚且会有乱局，戎夷是无可比拟的，他们要治理国家岂不是更难么？由余回答说：这正是中原动乱的原因所在；因为中原这一套，实际上是人治，人治过于依赖于君主的贤明与否，君主贤明则国可能小治，后世君主昏聩，则必然生乱；戎夷则不然，他们民风淳厚，上下一心，君主治国像对待自身一样，这是所谓的圣人之治。（这一番说辞和老子的治国理念很相近，颇怀疑老子西出之后，是否到了戎地。无凭无据，戏谑之言！）一番口舌交锋下来，穆公更加领教了由余的思想和才能，便坚定了要把他招揽过来的心思。

具体怎么实施呢？内史廖献策：给戎王送美女，以堕其志；告诉戎王，由余要多留些时日，以离间疏远他们的关系；我们强行把由余留下，让他延误回国的日期。这样下来，戎王必然荒废政事，甚至会渐渐怀疑起由余来。穆公一听，觉得这个计策甚妙。留下由余的这段时日，穆公时常邀他一起吃饭，席间谈论戎夷的山川地理，探听他们的兵力虚实。这前后过来大概一年的时间，待由余返戎后，戎王早已是沉迷于美色当中，任凭他怎么规劝也不听了。穆公趁机派人偷偷到戎，去劝由余降秦。由余无奈，只得离开戎地，归降了秦穆公。

秦穆公得由余，对付戎夷可谓如虎添翼。前后大概三年的时间，也就是在到茅津渡祭拜阵亡在晋的将士的第二年，穆公出兵伐戎，取得了空前的胜利。“益国十二，开地千里，遂霸西戎。”在对周边少数民族政权的问题上，中原各国历来只是防御居多，不堪其扰，强如齐桓公之伐山戎，也是以盟军的力量而救弱燕，能以一国之力，灭多国而并其地者，从这点来说，秦穆公在春秋的霸主当中是无出其右的。晋国在这方面也有很大的功绩，但是不是一时一世完成的，不可同日而语。

四、结语

对秦穆公的评价，散见于前文，这里再总结几点。他在位的时期，东出西进，使秦国一跃成为春秋的强国。后世秦国的君主，凡励精图治的，无不仰慕穆公的功勋。秦国之能一统天下，穆公奠定的根基，大概是最深厚的。

秦国之强，固有穆公之明，然明主自当有贤臣辅佐。穆公在用人方面，可谓知人善任，大力用贤任能，不论其出身，不看其名望。“唯才是举”，后世秦国君主的向山东各国招揽人才，这样的国策制定，其原因之一便是有穆公这样的榜样吧。

所谓霸主者，盖有吞吐天下之志，又能明察自身之失，善用贤能之士，因时势而利导，其文韬武略，成千秋功业。秦穆公，霸主是也！