陈益峰：李湘生真迹之五岳镇宅符

文/陈益峰

　　五岳镇宅符

　　《阳宅十书·论镇符》云：凡家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉，或夜行身带此符诸邪不敢近。计有五岳中东南西北五张镇之式样于后。

　　五岳镇宅符，记载于风水典籍《阳宅十书·论镇符》，历史上曾将此视为镇山、安宅、保家、护身、修行之宝。三界之内，五行之中，有阴有阳，有正有邪。五岳镇宅符，用于外则外邪可拒，用于内则内邪可消，可统摄五行范畴内的不良信息。

　　符，又称符契，或符节，是古代朝廷调动军队或发布命令的信物。在汉代就被巫师、方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压精怪，正象人间帝王调遣将帅，统领万民一样。

      李湘生的后人李建军提供的李湘生的风水流传真迹，结合笔者当年的金锁玉关拜师学习内容来看，金锁玉关风水确实比较重视符咒的理论。虽然古代的正式的风水典籍也有关于符咒的记载，但是笔者认为符咒这个做法有历史局限性，实际应用价值也值得讨论。

陈益峰师傅在内蒙古扎兰屯为蒙古贵族相地

　　作者简介：陈益峰，著名风水学家，风景园林硕士，杨公风水学传人，先后在北京市古建园林研究院、清华大学建筑设计研究院工作，长期从事风水地理研究，精通杨公风水、金锁玉关、三元风水、三合风水、八宅风水、玄空风水、天星风水、八字五行等风水核心理论。英语功底扎实，风水专业技术过硬，先后前往德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国相宅相地，传播风水技术，名声震动海内外。