归静，复本，摒弃虚幻，诚守宁静

        老子认为人只有摒弃来自外界的干扰才能追寻到的人的本源，只有意识到人的本源，才能明白自己从那里来，又将往那里去。人总是说不要欲望，但是要明白自己何去何从，这就要求人们不要为了眼前的幻像干扰自己的判断，人的何去何从自有其运行道理，明白这个道理，才能融入到自己的生命追求当中，从而才不会有得失，凶没之祸。

        一、致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

         尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。

          “致虚极”是要人们排除物欲的诱惑，回归到虚静的本性，这样才能认识“道”，而不是为争权夺利而忘了“道”。“致虚”必“守静”，因为“虚”是本体，而“静”则在于运用。再说“归根”。根是草木所由生的部分，有根本、根源、根基诸义，是一切事物起点。在老子看来，对立是过程，是相对的，统一是归宿，是绝对的。这就是归根的哲学含义。

         二、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

         认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

         人活着，不是每天迷茫不知所措，跟着别人说风说雨，那是可怜的失去生命的活法，虽死犹亡。妄作凶，知常容。为外界所困，争利夺名，尔虞我诈，如此忙碌了一生，到头来依然叹息连连，真是枉为一世为人，糊涂而终。