【行道琅琊】

带弟子在醉翁亭讲学

　　人若成佛，必先成仁，必历峰回路转之曲折，必经风霜雨雪之洗礼。——题记

　　入寂，于洗心亭出世，于深秀湖涤尘，于净手泉拭水，便一头扑入仁者的怀抱。

　　山如佛，俯视苍生。琅琊山，吾三叩而来了。

　　山之造化，水之德行，润泽着古风今韵，也润泽于唐诗宋词，将黎民百姓，往来商贾，宦海官吏，悉纳其中。似坐禅明性，如真山善水；似修身度人，如翠竹青松；似得道欲仙，如山岚云霭。人浸染此山中，观自在，悟真我，愿做山之微尘，水之一滴，感悟新天地上的真心情。

琅琊古寺门口

    　欧公在滁州三年，遗爱三亭，曰醉翁，曰醒心，曰丰乐，三亭合一，于琅琊山道众星拱月般拜伏，尽显欧公治大国如烹小鲜的为政轨迹。三亭看似出自欧公手笔，实为琅琊之妙笔，先致其醉，继而醒能述文，终能与民丰乐。曾巩虽言“滁之山水得欧公之文而愈光”，但莫忘欧公醉在山水间，醒在夕阳边，是琅琊用禅尘拂去庙堂的千丝烦恼，是琅琊阻隔了江湖的勾心斗角，变四时，唤朝暮，赠山肴野蔌，奉冽酒香泉，让心忘却贬谪的冤屈，欧公方能醉得彻底，醉得洒脱，醉出了人生的境界。

　　文章千古事，为政千秋业。无论是山以文显，还是人以山醉，琅琊长袖善舞，与欧公联袂挥洒名篇为实，其拱手风花雪月，嵌于诗词；杂陈琴棋书酒，赋于华章。真乃泉香酒香浸诗香，山韵水韵合文韵。滁州这个山州草县，着实滋润了欧公岁月，连诗文也有了气色，一扫被撵出京城的落魄，接引湖光山色，祈福生民百姓。为政风流，文章更风流，走出琅琊的欧公，成为道德师表的风范，奖掖后学的楷模，古文革新的宗师。

　　山水无声，坐拥一方天地；游人无踪，星散五湖四海。犹忆离开琅琊的清晨，日月共照，青石古道上游人络绎，而欧公“打马上山”的哒哒蹄声不绝于耳，至今久久回响……

伴着古寺钟声，从仙境下凡 琅琊山水，千年醉翁