朝圣之路日记 10.17. 奥蒙-非尼耶罗尔 aumont-au

  

明信片：朝圣之路第五站行程。

      早上一醒，先摸摸大腿，硬硬的还在，且似已不酸痛。跳下床踩踩地面，安然无恙，昨天酿了一日的醋溜猪脚，看样子也被黑甜的一夜啃光了。昨晚临睡前，本做好了打道回府的二手准备，现在满心只是想着前进。

     心情愉悦地花八欧吃了顿自助早餐，先进奥蒙城中心去拜教堂。这是座典型的罗曼式朝圣教堂，门口悬挂着圣雅各的扇贝标志。现代感很强的彩绘玻璃窗，刻意切割成一些几何形状的小片，图案简洁，但色彩明亮，与厚重阴暗的神殿形成强烈的对比。离开教堂，在出城的徒步专业店买了一个腰包，把水和地图等随身杂物放进去，自我感觉步伐轻快得多。

奥蒙教堂正门上的扇贝标志十分显眼。 教堂正门用彩绘玻璃窗装饰，从昏暗的内部观察，色彩异常明亮。 扇形的彩绘玻璃窗。 彩绘玻璃窗的图案非常现代。 出了奥蒙，就进了奥布哈克高原。

奥蒙是奥布哈克高原的门户。出了城，从A75高速下方的涵洞穿过去，不到一小时，就是沙兹村chaze。天阴了两日，终于放晴，蓝天白云之下，小村显得特别清爽。教堂里最引人注目的，是八片彩色花瓣的玫瑰花窗。由廊台登上，在南墙上正可看得真切。出了教堂，有一位穿着米色毛背心的老人，脸圆圆的，戴着付眼镜，很和善的样子，正弯着腰，清扫着位于教堂隔壁的自家门口的落叶。见我从教堂走出，他询问我是否看了那花窗。听到肯定答复，老先生满意地笑了。不过，他不让我称他“先生”：“叫我父亲吧！” 原来，他是村里的本堂神父；那教堂里关于花窗的介绍文字，多半是出自他手的。寒暄两句之后出村，二里之外，又经过一座内部装饰素雅的巴斯蒂德礼拜堂，再入牧区。

古老的朝圣之路和现代化的高速公路。 从底部穿越高速管理的涵洞。 沙兹教堂。毗邻教堂的两层小楼，是神父的住所。 小巧的玫瑰花窗。八个花瓣上，每一片都绘着象征着圣母玛利亚的一种图案。 约翰施洗，是天主教堂里常见的题材；但用扇贝施洗，可能是朝圣之路上的特色了。 圣巴蒂尔德礼拜堂内部。

在中世纪时，奥布哈克高原是朝圣者的噩梦：地高天寒，沼泽密布，荒无人烟，盗匪纵横。不过，现在的徒步者对这段路却颇为享受：湿地之上，即使没有修桥，至少了铺了木板，不再凶险；而由于地势起伏不大，膝盖承受的压力较小，出发了三四天的人，正好可以调整一下身体状况。奥布哈克以奶牛著称。奥布哈克奶牛，人称“奶牛皇后”，是牛族的大美人。这种牛毛色淡黄，眼睛像描过眼线一般，妩媚得很，令人过目不忘。由于人少，各牧场的面积都很大，往往一望无涯。或许是出于虔诚，牧场主们多冒着草场养护费用增加的巨大风险，无偿允许朝圣者穿行。这些牧场均用铁丝围住，两端各设一个出入口——用一根铁条，把两个木桩的顶部栓在一起。朝圣者进出时，先摘下铁条，人过之后，再回身套上。牧场里往往没有明确的道路，跟着树上或石头上记号的方向，只需躲开牛粪，信步前行便是。经过牧场主的反复平整，土地上石子较少，松软平坦，脚底很舒服；而且，与美丽的小母牛，我们也有了更多无障碍近距离接触的机会。

奥布哈克高原。 奥布哈克高原。 高原上净是沼泽湿地。 牧场间的小道。 奶牛女王——奥布哈克牛，以长相秀美著称。 眺望远方的奥布哈克牛。 供朝圣者出入的牧场进口。 走在一望无涯的牧场里。

中午，在一家乡村的现代小馆吃了个厚实的大汉堡。由于对昨天的高强度拉练心有余悸，下午不打算太疲劳，放弃了走完第五站的想法。迎着风，哼着小曲，随便向前走了走，四点来钟，便在非尼耶罗尔村口的龙胆草客栈（les gentianes）止步了。被老板娘分到一个五人间。不过，运气不错，没有其他人再入住。因此，除了网络慢，暖气凉，房间不配卫生间之外，享受的待遇和宾馆无异了。而价格嘛，38欧，住宿含早晚餐，绝对实惠。

一边吃汉堡，一边研究下午的路线和住宿。 荒原上的一块木板下面，就是一条暗流，或是一片湿地。 荒原上的岩石，有“狼群石”之称。不过，我到觉得像是牛群。 “龙胆草”旅舍。

晚餐时，见到分成三拨的三女一男，全是一天从圣阿尔班直接走来的。三个女孩，一个来自加拿大，两个来自法国，都是周日从勒皮出发的，脚程比我快出了一天。女孩们为了省钱，都只吃自己沿途补给的面包和奶酪；只有我们两位男士讲究生活品质，等着老板娘一道道上菜。老板的手艺还不错，主菜牛排和甜点“咖啡闪电”都可圈可点。用餐过程中，还被迫欣赏了老板娘展示自己所诱杀的一只大鼹鼠。女孩们戏称：“这是明天的晚餐啦！”吓唬谁呢？反正明天要走，男士们均淡定地表示毫无压力。饭后，床上一倒，结束了本周最轻松的一日。