#短毛猫书房#《政治学》04：起义与刺杀

精英用象征攫取利益。怀孕的时候有异象；出生的时候有异象；巫师操控处在恐惧中的人们发起攻击。

在纳粹德国，犹太人成为宣传的攻击目标。

第二章 象征

拉斯韦尔分析认为犹太人之所以在德国成为攻击对象，一方面是群众发泄对富人以及其他成功者的仇恨。

一战到二战之间的德国并不好过。战争赔款、解除武力、经济危机，为了满足战胜者的惩罚欲望，英法给了德国以屈辱。德国群众将情绪发泄对准了所谓的“犹太剥削者”。

德国的犹太人极少，都是银行家、商人和专业人员，即精英。加上工人群众中的犹太人不多，反犹太不至于反无产阶级社会主义者。犹太人在德国成为最理想的目标。

一些德国犹太人是众多周知的国际银行家，这一事实也为对他们的权势编造一套夸大其实的谎言奠定了牢固的常识基础。

我们愿意相信指向国际大机构的阴谋论，相信银行家翻手为云覆手为雨，操控众生财富生死。

中产阶级痛恨坚持犹太主义的或马克思主义的。

贵族阶级仇恨现代工业化对其带来的后果。

行业竞争者也反犹太人。

农村居民反对城市中的犹太人。

城市是新事物的策源地，由于新事物总是威胁着旧的道德准则、习惯与爱好，所以也是惊心动魄事件的发源地。犹太人是城市型的人物。

中国共产党在农村发起对地主、富农的斗争，打土豪分田地，人为扩大仇恨，与德国人反犹太人有很多类似之处。都是精英利用象征来宣传，攫取权利的过程。

第三章 暴力

暴力，是精英用以进攻和防御的一种主要手段，它有多种形式。

拉斯韦尔统计了历史上的军队占人口的比例，不消说，暴力在人类政治结构当中占有重要的一席之地。这部分的内容就与之前读的《战争论》接续上了。

战争是手段不是目的。暴力的限度很重要。

《吴子》“故曰天下战国。五胜者祸。四胜者弊。三胜者霸。二胜者王。一胜者帝。是以数胜天下者稀。以亡者众。”

百战百胜，非善战者。

打了一百场，敌人还没彻底倒下，算什么本事？

关于战争的篇章就不复述了。

听拉斯韦尔讲暴力革命。

在一般情况下，经济和外交组织都很不完善……成功的暴力行动总是较多地依赖于和宣传工作进行适当的配合。

争取或瓦解军队或警察。渗透到这两者中，以获取施行暴力的工具。

起义的计划必须做到能在顷刻之间产生引入注目的成就。

武昌起义、南昌起义，夺城而天下震。

刺杀是用事实做宣传，恐怖分子如此做，革命分子也如此做。

干掉此人会使敌人陷于惶恐，并会削弱拥护现行制度的人们之统一意志的人物。

明天继续讲恐怖活动如何改变利益分配格局。

打完，收工。