有善有恶意之动

  “我经常在事上意动，应该怎么办？”

  “不会是让我一味地克制吧？”

  这是我和朋友昨天聊天时，他问我的问题。

  “我认为不能一味地克制。因为只要你产生了意之动，就说明你的心没有在中正位置。所以，你还需寻你的本心。”

  “怎么寻？”

  “这得问自己，等你寻到了自然会知道。这东西只可意会不可言传。”

  ……

  我和我的朋友最近一直在讨论心学的一些问题，以此来解决内心深处的困惑。

有善有恶意之动

  现在的社会处在信息大爆炸的时代，通讯技术也越来越发达，大家获得信息的途径也越来越多。我们的心会随着这些信息的大量输入而不停摇摆，甚至迷失。

  听过了太多的成功，以为成功很容易；

  见过了太多的美女，以为美女满大街且傻白甜；

  见过了太多的金钱，长嘴闭嘴几个亿，以为挣钱如此简单……

  以为的都是好的，然而把这些以为放到自己身上却不是这个样子。成功好难，美女不见，钱不好挣。于是乎我们开始怀疑自己，开始怨天尤人甚至产生厌世的情绪。

  “为什么别人就那么容易成功，我就不行？”

  “为什么那个男的长的那么丑，还有那么好看的女朋友，我却不行？”

  “为什么人家一年就能挣几十万，我却不行？”

  ……

  为什么？有太多的为什么在我们心中升起。

  你都是从哪里得到的信息？网络视频，道听途说。

  原来如此。

  我们只看到了结果，却忽略了过程；我们只关注了个别，却忽略了大众。这难道不是自己在刺激自己吗？

  成功的人很多，但是跟整个族群比起来又有多少？我们一直在仰望天空，却不曾低头看看自己的路。他们是他们，你是你，我是我。我们的人生是为了活出自己又不是为了活成别人想要的成功。

  我们有太多太多的痛苦来源于此。想要的太多，得到的很少；想不要的也很多，却得到了不少。为什么这么说呢？我们想得到世间的一切美好，例如金钱、权利、名望、健康、幸福……，我们不想要的也有很多，例如贫穷、丑陋、卑微、疾病、不幸……

  可现实不会因我们的想要或不想要而有任何变化。我们在日常生活里总会碰到很多事以愿违的事情，心情的起起落落也是时有发生。

  其实，如果我们静心深思就会发现不管事情是好是坏，绝大多数都与自己的意之动有关。事情的出现往往是客观的，但是经过人为加工之后，就会给原本简单的事情附加很多东西，失去它本来的样子。因此，我们要坚守本心，用本心看透这万事万物。

  从古至今，我们人类都有趋利避害的特性，也正是这一特性才是我们人类走到今天。趋利避害无可厚非，但是太过注重和执着就会投机取巧、避重就轻，就会走偏，反而不能很好的化解问题。

有善有恶意之动

  我们为什么会意之动？因为外部事物的变化引起了我们内心的关注，且内心已经离开了中正的位置。

  内心为什么要离开中正的位置？因为我们的私欲以及趋利避害的思想。我们面对事情会做价值判断、利益权衡、得失取舍、喜好之分。而不是从公心出发，关注事情的本身。

  这样做会有什么问题吗？这样做会使我们不由自主地把事情分为好事儿或坏事儿。至于这好事儿里面是否隐藏危险或者这坏事儿里面是否蕴含机遇我们都不会太关注。遇见好事儿会兴高采烈，碰到坏事儿会垂头丧气。在这样的状态下，有可能把好事儿做错，因为高兴过了头；也有可能使坏事儿更坏，因为过于悲伤。掺杂太多个人感情的人，做事很难做到公准。这样的人做事往往是对人不对事儿。我们的心一旦离开了中正位置，就不能看到事情的本质，反而会看到很多幻象，或者只会盯住事情的一个点把它无限放大，导致最后做出错误的判断。

  那我们该怎么办呢？保持内心的平静，试着让自己的心尽量在中正位置或者接近中正位置。

  怎么样才能让自己的心在中正位置呢？这个没有什么统一的答案和标准，仁者见仁智者见智，还需自己去体悟。不过，有一种现象可以表明你的心在中正位置。做事思事毫无停顿，例如饿了就会想起吃，困了就会想起睡，看见美色就会心情愉悦，闻到恶臭就会心升厌恶。它们之间没有任何停顿，一切顺其自然地顺心而发。做事过程从容不迫，不急不躁，不偏不倚，毫无私欲。事后心胸坦荡，无怨无悔，不留遗憾。这样就表明你心在中正位置。

  现在的我们还需在意之动上下功夫，在事上练。这个过程有可能很长也可能很短，还与各自的悟性和经历有关。

  万事不可太过执着，不可太过强求。我们一味地为了不意之动而意之动，反而会着了意之动的相。这就表明自己的目的不纯，心不静。

  未来的路还很长，不要那么惊慌更不要那么急迫，还需静心体悟，细细感悟。到了该到的时候自然会到，先把自己的事情做好最为重要！