不以成败论英雄

        我们有一个根本的疑惑，那就是对宇宙第一因的疑惑。自古以来没有哪个哲学家能够说清这个问题。假设给出了一个终极答案，大家都觉得很透彻，但过不了多久，对这个答案又会产生疑惑，我们永远停不下问为什么。这在禅宗里面是一个最危险的疑惑，这个问题是无解的，但很多人就是想解开这个疑惑，那么一辈子都会解不开。第一因表面上很重要，其实是一个天大的骗局，不是宇宙骗了我们，是我们自己骗了我们，表面上这个问题深不可测，其实只是我们的欲望，没有第一因的问题，只有我们的欲望。第一因就是最深的我执。无数聪明人都没有看到这一点，都困死在这里了。因为你执着第一因，你就不可能觉悟，你只会在意识里面越陷越深，第一因就是把你往意识深处拉的吸引力，你还觉得自己很深刻，其实已经到深渊里面去了。

        很多人已经到了觉悟的边缘，就是因为没有明白这点，然后就失之交臂，因为他会疑惑，第一因会让人产生无穷无尽的疑惑，所以他什么都相信不了，无论给出一个怎样的解释都没用，他都会在这个解释上生出新的问题。他没有看到这只是欲望，不是真正的问题，他的问题是虚幻的。不是每个问题都需要解答，或者认真对待，否则你一辈子都会活在问题里。为什么传统上一直很重视禅定?唯一的目的就是培养你敏锐的观察力，只有这样的观察力才能让你看清一个极其重要的事实，那就是从内到外，从有形到无形，一切的一切，都是由无限复杂的关系构成的，没有任何真正独立的实体。这句话我已经说了多遍，估计还会说无数遍，因为没有比这更重要的事实，能不能看到这个事实，就是觉悟的关键。只要你看到了这个事实，那觉悟就会发生，看到这个事实，你就立刻不是你了，你就说不了话了，因为你根本不知道该怎么表达，没法表达，它超越了一切思维，一切疑惑都会被消灭，所有的疑惑当然也是各种关系的聚合体，从一切关系中出来，那就是解脱。

        你听我这样说，你又会产生疑惑，甚至想反驳我，对吧?你这样只是在往死路上走，思维的死路。别以为自己很聪明，谁都骗不了我，你现在就被思维所欺骗。因为你并没有看到这个关系，你只是在用思维想，那你本身就是在构建关系而不是出离关系。真看到关系的人，谈不上出离，那就是当下解脱。然后你可能又要逞聪明，让我定义一下何谓解脱，解脱的意义是什么。我不会这样做，那是糊涂人做的事。你真看到了，那就是一个跟现在完全不同的状态，否则你的状态就是纠缠的。说到这里，跟本文的标题有什么关系？这个标题很重要，很多人觉悟不了的另一个原因就是出在这上面。错误的认为一个觉悟的人必须是怎样的。那完全是你的想象。觉悟的人就一定高大上?错，也可能就是个武大郎。

        觉悟就是无知，所有的知都是关系的产物，觉悟就是不执着于知的瞬间所产生的状态，是那样一种无知。所以只有无知才是真知，无知就在一切知之中。所以觉悟不需要努力，努力就是南辕北辙。你神通广大，上天入海，无所不能，还是你碌碌无为，平平庸庸，一无所能，这跟觉悟都没有关系。所以不要以成败论英雄。说白了，哪有什么觉悟，哪有什么解脱，有的只是对不可解的关系所构成的存在的一种即刻释然，因为你从中看到了没有实在的我，只有不可思议的存在本身，这不可思议中便蕴含着解脱的力量，而计较自己现在处境怎样，修为如何，将来归宿在哪，这都是作茧自缚。只有真正领悟存在的人才能懂得无知，安于无知。