《传习录》摘抄: 钱德洪录(2)

2022-11-18  本文已影响0人  石竹

一友问: 功夫欲得此知时时接续,一切应感处反觉照管不及,若去事上周旋,又觉不见了。如何则可?

先生曰: 此只认良知未真,尚有内外之间。我这里功夫不由人急心,认得良知头脑是当,去朴实用功,自会透彻。到此便是内外两忘,又何心、事不合一?

又曰: 功夫不是透得这个真机,如何得他充实光辉?若能透得时,不由你聪明知解接得来,须胸中渣滓浑化,不使有毫发沾滞始得。

先生曰: “天命之谓性”,命即是性。“率性之谓道”,性即是道。“修道之谓教”,道即是教。

问: 如何道是教?

曰: 道即是良知。良知原是完完全全,是的还他是,非的还他非,是非只依他,恒无有不是处。这良知还是你的明师。

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