文|长山 （微信公众号：gongrongjie520）

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既然我们已经享受过相聚的欢愉，为什么不能忍受离别的痛苦？

未曾经历过离别的痛苦，又怎么会知道相聚的欢愉？

——《离别钩》

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既然是钩，就应该钩住才对，为什么要叫离别？

因为这柄钩无论钩住什么，都会造成离别。

如果它钩住你的手，你的手就要和腕离别；如果它钩住你的脚，你的脚就要和腿离别；如果它钩住你的咽喉，你就要和这个世界离别了。

1.人如其名

杨铮一直没有用这柄钩，不是怕别人知道他是杨恨的儿子，而是他一直不愿使人别离。

杨铮是一个很有个性的人。

他的耿直，爽快就像这柄钩。

他铁骨铮铮，刚正不阿，就像他的名字。

当孙如海以一万两银票收买他，要他不要管一宗截镖的事情时，他把那银票摔在了他脸上。

当他看到有两个杀气腾腾的人要在他维护治安的地面上决斗的时候，他跑过去制止。

那画面就像《大内密探零零发》开头借用《陆小凤》里面的桥段，西门吹雪与叶孤城站在紫禁之巅，正要进行决斗，陆小凤、花满楼在一旁观战。结果刚拔出剑来，还没吹了几口牛逼，一个不识好歹的大内密探零零发就上来了，一点面子都不给，要把他们赶走。

当“神眼神剑”蓝大先生要收杨铮为徒，传他武功时：

“你以前一定也没有遇到过不想学你剑法，也不想要你这把剑的人。”杨铮说。

“的确没有。”

“你现在已经遇到一个了。”杨铮说，“我从来都不想当别人的师傅，也不想当别人的徒弟。”

说完这句话，他对蓝一尘抱了抱拳，笑了笑，然后就头也不回地走了。

古龙笔下的很多人物，都是人如其名。

例如西门吹雪，例如楚留香，例如荆无命。

2.不要命

他的确不需要别人教他武功，因为他跟别人打斗从来也不知道什么是武功，也没什么招式，他练功夫只有十个字的秘诀。

“打倒别人，不被别人打倒。”

而当他遇到一个人，非但打不倒他，而且一定会被他打倒的时候，他便只有拼命了。

所以他经常拼命。

与倪八打斗时，拼了命与对方同归于尽，结果抓住了那一瞬间的机会，反而致对方死命。

接瞽目神剑那一剑的时候，不论对方剑上有多少种变化，连刺他足踝上多少穴道，但是他从剑光下扑了过去，去抱应无物的腰。就算他非死不可，他也要把对方扑倒。

与狄青麟决斗的时候，离别钩打在了自己的臂上，他的手臂与自己的身子离别了，由此，离别钩也打在了狄青麟的咽喉里，狄青麟从此与这个世界离别了。

也许这样不顾惜自己的生命，会显得非常的傻。

就像家财多到连他的第十八代玄孙都花不完的花四爷，他一定更不愿意去死。

因为连一文钱都没有的人，也一样不想死的。

杨铮也不想死。

只是有时候为了长久的团聚，就必须有短暂的分离。

所以他不得不那么做。

3.两个女人

杨铮身边有两个女人。

一个是如玉。

一个是莲姑。

如玉，听其名便可知其追求之高贵，不平凡，要像玉一样为人所喜，所爱。然则物壮则老，追求一旦过度，便已与其本质相去太远。

所以她虽与杨铮青梅竹马，却沦落风尘，等她真正想安静下来，接受他的爱的时候。

他还爱她如初，只是她已不忍，不忍嫁给他，不忍让他声名涂地。

莲姑，如莲花般出淤泥不染，纯洁质朴，洁白无瑕，只是这也成了她的缺点，过于的质朴无华，就像一杯白水，总是很难勾起人的欲望。

她每天为他打扫房子，每天早上还准时送上四个荷包蛋。

夜里，她还会为了他一个人站在河岸边流泪。

夜深，杨铮几经生死，走过小河边。

发现一个女子在流泪。

正是莲姑。

“莲姑，这么晚了，你一个人坐在这里干什么？“

她低着头，虽然已经偷偷地用袖子擦干了眼泪，却还是没有抬头，过了很久才轻轻地说：“昨天晚上你怎么没有回来？”她说，“昨天我们杀了一只鸡，今天早上还特地用鸡汤替你煮了蛋，还留了个鸡腿给你。”

朴实的话，朴素的生活。

也不过只是杀了一只鸡而已，但是却会想起一个人，想让他在身边，一起分享。

这个场景其实遍及我们生活。

有时候妈妈总对你说：“我做了好吃的，你也不回来吃。”

其实重要的不是好吃的，而是想让你到身边来，哪怕只是驻足，看看你，便觉得心安了。

莲菇代表的是那一类不被重视的人。

她一直默默无闻地过活着，可是因为杨铮的牵连，竟也死于非命，呜呼哀哉。

4.离别与相聚

最后杨铮为了打败狄青麟，离别钩打在了自己的手臂上。

离别是为了相聚，只要能相聚，无论多痛苦的离别都可以忍受。

世界上没有了狄小侯爷，却多了一个像杨过一样的独臂大侠。

他为了与吕素文的长久的相聚，忍受了自己身体上痛苦的离别。

离别只是为了重聚。

同时，骄者必败。

本书最后略显仓促，颇符合古龙小说虎头蛇尾的规律。

七种武器之离别钩，杀死人的不是离别钩，而是骄傲。

这是古龙所说的第六种武器。

2017年3月1日 北京