学阳明心学 046

摄于贵州龙场 阳明文化园

《陆澄录》7-4，第31-40小节。

“未发之中”与“发而皆中节之和”当然是体用一源的，但只有当我们达致良知之后，才可为“发而皆中节”，才能“谓之和”。

很多时候，我们往往从事情的结果上面去找，从而忽视了过程中的一些修炼。

我们从日行一善开始，到后来的念念为善，直至最后的“无善无恶”。心中长存善念，天理就在其间。善念在心，则会心性纯正，我们为人处事就不会逾越“规矩”（从心所欲不逾矩，只是志到熟处）。善念乃天理，天理自在人心，有违天理，本心就会失去。

阳明先生说：“‘夜气’是就常人说。学者能用功，则日间有事无事，皆是此气翕聚发生处。圣人则不消说‘夜气’。”

夜气本来是人在夜间产生的清明平和之气。先生之前也说过：“天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。”

这段文字特别精美，特别有内涵。我们应该去提高内在的良知的境界和能量，只有这样，才能“发而皆中节”！否则，我们一味地去“发用”，而自己内在没有更多的东西，就会出现不平衡。

所以，我们学习（乃至做人）当以收敛为主。

“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天、地、人、物皆然。”

想起了那年冬季在北方，看到窗外的树全部掉光了叶子来抵御寒冬。走进原野也是的，到处都是一派萧瑟之气，地上的草枯黄，树的枝枝丫丫裸露，就连树上的鸟窝，也是大老远就能看得一清二楚。那些树不论粗细和品种，全部都是光秃秃的，可以说那是一年中，树林变成灰色调，大树们最难看的时节......但是这些北方的树也实在是勇敢，用一个冬日的沉寂，暗暗积蓄能量，换来了春日的萌发！

大自然如此，我们更当如此。

唯有懂得收敛，才能厚积薄发。