2020-11-09-青橄榄树-灵修日粮-赛-49
【赛49:1/26节】众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，祂就提我的名。祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。”耶和华从我出胎，造就我作祂的仆人，要使雅各归向祂，使以色列到祂那里聚集。（原来耶和华看我为尊贵，我的神也成为我的力量）。现在祂说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫祢施行我的救恩，直到地极。”救赎主以色列的聖者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的聖者。”耶和华如此说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说：‘出来吧！’对那在黑暗的人说：‘显露吧！’他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。”诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民。锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。你的儿女必急速归回，毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。耶和华说：“我指着我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。“至于你荒废凄凉之处，并祢被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。你必听见丧子之后所生的儿女说：‘这地方我居住太窄，求祢给我地方居住。’那时你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些，谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’”主耶和华如此说：“我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。”勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”
耶稣是谁：祂是那掌管万有，大而可畏，应许信实，施行救赎的神！也是那满心怜慈，赐给人生命出路，盼望祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵感动先知的心，预言弥赛亚的降世拯救，选民归回道路通达，列国震惊等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，因我的救赎主大有能力，配受一切的尊崇，荣耀与敬拜，祂一切的应许信实，我要用敬畏感恩的心侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论神预言以色列将来的复兴》
（赛49:1/26节）
一：论预言要藉着祂仆人而复兴
（赛49:1/6节）
二：论预言选民欢喜归回而复兴
（赛49:7/13节）
三：论预言选民蒙神不忘而复兴
（赛49:14/23节）
四：论预言选民靠神大能而复兴
（赛49:24/26节）
例题：二
《论先知以赛亚受感与神对话》
（赛49:1/26节）
一：论先知以赛亚问神是否忘记
（一）论神应许祂是那严谨的父亲
（二）论见证祂亦有一颗慈母的心
（三）论不忘记儿女眼目看顾他们
二：论先知求问神是否缺乏能力
（一）论见证耶和华神是历史的主
（二）论见证耶和华神是创造的神
（三）论见证耶和华神是无微不至
例题：三
《论耶和华神对祂仆人的介绍》
（赛49:1/13节）
一：论主耶和华神仆人的自介绍
（赛49:1/6节）
二：论主耶和华神向祂仆人宣告
（赛49:7/12节）
三：论主耶和华神仆的救恩颂赞
（赛49:13节）
例题：四
《论神藉先知宣告弥赛亚降世》
（赛49:1/26节）
一：论基督被神派往犹太人那里
（表明祂指摘选民灰心与绝望）
（赛49:1/4节）
二：论基督藉施恩应许被差外邦
（表明救赎计划显明给外邦人）
（赛49:5/12节）
三：基督对祂教会的爱是永恒的
（赛49:13/17节）
四：论基督身体教会的充分复兴
（赛49:18/23节）
五：论基督教会得到有力的解救
（赛49:24/26节）
【赛四十九2】「祂将我藏在祂手荫之下。」这些话是对以色列说的，也必须应用在主身上，因为祂表达希伯来民的真正精神，祂是大卫家的王子，我们称呼主。我们属于祂，也要像祂，祂必使我们真正这样在神面前这样蒙福。口好像磨亮的剑，表明人子口中有两刃的利剑出来，我们的话也必有神的话的性质，锋利与有力，快如两刃的利剑（启示录1章16节）。藏在神的手荫之下，是最安全与坚强的地位，我们侍奉神的，实在需要更多的荫处，才不致惧怕。我们的生命必须与基督藏在神里面，这样我们才有力量影响别人，神的工人不要怕那荫处。磨亮的剑必不致长锈，但是要磨亮，必受磨炼，用沙纸或其他器具来摩擦。所以要保持光亮，必须经常艰苦。祂将我们放在箭袋之中，使神的手随时伸去取出使用，要与弓来配合，放得妥善，才可射出，这也是我们的态度。我们必须被收藏起来，在黑暗的箭袋之中，直到我们的使命到时需要执行。神的手力一振我们的心灵，我们就得出去。（赛49:6）仆人与复兴；「你作我的仆人…施行我的救恩直到地极。」以色列的道德状况，到了不能再低的地步，几乎“像所多玛，蛾摩拉的样子”（赛1:9）；他们的国势，也同样到了最低点。亡国的刑罚，眼看就要临到。神的先知以赛亚，警告他们悔改，宣告被掳和审判；但神启示他将来的事，使他信心的眼睛看到更远的光荣和复兴。神称为“仆人”的，好像祂所选召的大卫一样，但不是一位英武的君王，因为他不是仗剑跃马，用武力征服，而是用言语宣讲：“祂使我的口如快刀”（赛49：2）；而先知所预言的这位仆人，显然不是他自己，因为以赛亚在蒙召的时候，就已经先得神指示，他的工作不是受欢迎的，而且也不会带来复兴。（赛6:9/13）看神奇妙的应许：现在祂说：“你作我的仆人使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫祢施行我的救恩，直到地极。”（赛49:6）这位“仆人”是谁呢？仆人来是要叫以色列复兴，表示那时候必先经过败亡和衰落；仆人的工作，是要叫余民归回；仆人侍奉的范围，远超越以色列的国境，更要使黑暗中的外邦人得见真光，使地极的人得蒙救恩。这预言在以赛亚当世，和七百多年以后，并没有实现。直到主耶稣降世，作拯救全人类的弥赛亚，作“众民的中保”，并且要再来复兴遍地；不止是复兴以色列，而是要将被罪压害，受败坏辖制的世界，带进荣耀。使徒保罗引用这经文，宣告教会的使命，是继续主耶稣的工作，完成传福音到地极的目标（徒13:47）。现在是外邦人蒙恩的时机；最重要的，是及时接受耶稣基督为救主，罪得涂抹除去，在祂里面得神的悦纳（林后6：2），遵行主的旨意，发扬真光，盼望祂的荣耀再临。彼得在五旬节见证说。也必差遣祂所预定给你们的基督耶稣降临。天必留祂等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着聖先知的口所说的。（徒3:20/21）看现今的世界，没有理由叫我们乐观。感谢神，祂已经预定那荣耀复兴的日子，是我们的新希望。本章1/6节为第二首「仆人之歌」。祂自出母胎便为神选召（耶1:5；加1：15），并造就祂如快刀利箭，给祂复兴以色列的使命，并要做外邦人光，施行祂的救恩直到地极。保罗曾引用在自己身上（徒13:7）。听到神呼召的人，也可作祂的仆人，承当这个职任。这位仆人曾受本国人藐视和厌恶，但却被外邦人信服（提前3:16；太28：18/20；林后6:2）。祂要作众人的中保，要引导人到水泉旁（启7:17）。「这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。」「秦国」可能是指中国。神从未忘记锡安，如妇人不忘记吃奶的婴孩一样。祂的儿女要从四方来，从万民中带回来，祂要从仇敌手中救出来，正如今天的以色列一样，所有的预言都在应验。锡安也常代表教会，是神的居所。神更不会忘记，祂爱我们胜过父母爱儿女。祂将我们铭刻在掌上，随时想到我们。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵感动先知的心，预言弥赛亚大能的降临，施行拯救，见证选民与众聖徒都是祢所买赎，所亲爱的，祢的选民必全然归回，重建复兴，祢也爱祢儿子基督耶稣的身体，就是地上的教会，为教会舍命流血，藉着教会大有能力见证祢救恩的福音，要在全地施行拯救的事工，成就祢救赎的计划与旨意，祢配受宇宙间一切的尊崇与敬拜！愿祢藉着聖灵激励众聖徒的心，靠恩前行，多结果子，荣耀见证祢的聖名！直到那日！阿们！
