难割难舍对联情
年味最浓是除夕，除夕至爱贴对联！
过年的真正意义在于辞旧迎新。旧的不去，新的不来。最能体现这个意义的就是贴换春联。人们极尽所能的把最美好的祝福和向往写进春联里，期望着心想事成，万事如意！给春天这个万象更新的季节播下希望的种子。
春联的内容不外是祈求平安、如意！快乐、吉祥！和谐、顺利！富贵、安康！财源广进、生意兴隆！事业有成、四季兴旺！一幅幅春联让人写一写就心生欢喜，充满吉祥；读一读信心百倍，斗志昂扬！
“东来紫气西来福，南进祥光北进财。”一下子就把人融入到幸福之中。
“四面求财财到手，八方圆梦梦成真。”把人带入未来功成名就的遐想当中。
而“父慈子孝家和乐，民丰物阜国富安。”又把人带入一种家和万事兴，其乐融融的美好向往当中。
吃过早饭，大哥带着我们小弟兄几个开始新桃换旧符，这是除夕当天的最重要的一项工作。
大哥最会写对联。那时候，村上写得好的也没几个，大哥算是写得比较好的。平时都是先给亲友邻居写，自己家的往往是除夕才轮上写。大哥带着我们先是写完，随后就贴。
写对联是技术活儿，这是大哥的专利。大哥写，我负责给他打下手，逮对联、放对联、收对联、找联句、念联句，割纸、叠格、倒墨，这些都是我。我对写对联这个活儿天生有好感，我喜欢那满地蹦跳的字花，喜欢那淡淡的墨香，可以说乐此不疲。耳濡目染中对联中的美好语境时时陶醉着我，使我对对对联有着独特的敏感，这也影响到我在学校的学习偏文科，特别喜欢写作，后来又苦练书法，慢慢的我把写对联这个活儿接过来，终于开始自己写对联了。我觉得自己后来在文学和书法上的发展或多或少都有赖于或者说是根植于对对联的爱好。
写完大门儿二门儿，依次各个屋门门门不落都要写好。这些都好写，照着黄历提供的写一般春联就行。
难写的却是那些小贴儿，一个个都不能丢了。有灯绳的地方要写随手关灯或者节约用电，再不就是小心灯火；炕头儿要写身体健康、身卧福地、全家平安；梯子上要写上下平安、步步登高；水缸上要写清水满缸；风箱上要写手动风来；马车排子车上要写多拉快跑、一车千斤、平安驾驶；水管上要写节约用水、饮水思源；粮柜上要写粮食满仓；厨房要写饭菜飘香、饭香味美；总之就是尽量有意义，有祝福。猪圈要写六畜兴旺；鸡窝上也要写:多多下蛋。
有一年大哥突发奇想，写了一个“鸡”空一格又写一个“蛋”字，问我，你猜我要写啥？
我疑疑惑惑的说:“鸡飞蛋打？”
大哥却整着脸不动声色地补上两个字，居然是：“鸡肥蛋大”。
我高兴得连连叫好！现在想起来还会扑哧一声偷笑出来。
随后剩下的就是用整张红纸裁成正方形写一个大福字贴影壁，然后再写一些小福字贴墙垛儿或者贴门墩儿，再来一个大斗方写“春光满院”，大门口要写“出门见喜”或是“抬头见喜”。总之，在对联上，真可谓是不论巨细，不厌其烦，到处都贴满了红联红贴，红红火火的一派喜气。
然后就是写神位码。别看都是小贴，但因为是神码儿，大哥常常提前洗手净面，显得格外的恭敬，写得慢，写得尽量工整而严谨，一笔不苟，一字不错。每当写神码儿的时候，我的心也跟着悬起来，小心翼翼的充满了敬畏。
正像有一首歌唱的:“没有天哪有地？没有地哪有家？没有家哪有你？没有你，哪有我？”天地是根，所以人们对天地都是格外的敬畏，往往早在盖房的时候，也就是在主屋，也就是正房（多数都是北屋）正门的上首门垛上预留一个专供天地的小洞府，也就是神龛，外口用青砖的侧面刻上对联（也有不刻的，每年更新对联）。
因为特别恭敬天地，所以写神码儿的时候首先是写天地码儿，正心儿写:“供奉天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写:“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还可以写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。
接下来写灶神码，那时候农村没有卖现成神位图的，多数都是写码儿，写的时候正心儿上写“供奉 灶神之位”，横批是“一家之主”，左右配有对联，可以写“二十三日去，初一五更回”，这幅对联告诉我们他老人家这几天是去天上汇报工作，平时都是和我们在一块的，而且还是我们真正意义上的一家之主。也可以写“上天言好事，下界降吉祥”，还可以写“上天言好事，下界保平安”，这就告诉我们，他二十三日去干什么去了，他初一五更回来之后是为我们降下吉祥，保佑平安，我们自然是倍加恭敬欢喜迎送。相信就是任何反对迷信的人对这样一位神灵也会欢喜接受而有所敬畏吧！
写灶神码儿我闹过笑话。
灶神在我们这儿叫“照家爷”，我的理解是他老人家就像镜子，家里大事小情都被他照得一清二楚。第二层意思是他就像我们家的土地神，照看着我们全家，护佑着我们全家。因为这样认为，写的时候就难免写成了“供奉 照家爷之位”，后来，我还留心到有的人家居然写的是“供奉 赵家老爷之位”，我就想，难道照家爷姓赵？是不是搞错了？但是却不敢告诉他。后来看有关的传说灶神是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，于是很为自己孤陋寡闻写成“照家爷”的错误感到汗颜，好在很多时候还是写了“供奉灶神之位”。
再接下来就是写“财神码”，一般没有哪一户家庭不供奉财神的，家中如果没有财神像，就会专门写财神码儿，正心儿写“供奉财神之位”，旁边也都有对联，这样的联句就多了，比如：“四面贵人相照应，八方财宝进门庭。”还有“财神常驻招财宝，祖居福地万代兴。”等等很多，此不赘述。
写完神码儿就该写三代码儿。
三代码也叫名义码，上写“供奉祖宗三代尊亲之位”。这是家家户户过年都要供奉的。长辈们也不闲着，爹是老大，他和二叔三叔代表全家在除夕的下午，要到祖坟上烧香祭祀，然后把祖先们都请回来供在事先贴好的三代之位上（祠堂是早就没有了，只能因陋就简），让他们和全家人一块儿过年。顿顿饭父亲都是供神灵的同时也供养他们，每年大年初一父亲都要带着一大家所有人给祖先磕头，一直到破了五再送走。（如今，父亲和二叔都已过世多年，现在是三叔在做着这项工作。）
过年供奉祖先，祭拜祖先，这是祖制，也是慎终追远，不忘根祖的一种孝道和家风的传承。这是后话，也是长话远话。急功近利、轻佻浮躁的现代人却越来越不说这些话了。
旧对联要撕干净，新对联要贴端正。这是起码的也是必须的要求。曾经有过偷懒的想法，有的对联贴的稍歪一点图省事就不想重贴；旧对联清理的不干净，就贴上了新对联，以为新的盖上了看不见了就行，结果被责令返工。姐姐说，一年一节讲究的就是个一心为整，撕旧的就得撕干净。大哥说，字不正，心先病，对联贴不正，也是心不端正，歪歪扭扭的，别人看见会笑话，自己看着也不舒服。没办法只好重新贴正。
对联贴完了，小院里立时蓬荜生辉，全家上下春意盎然，顺着“抬头见喜”的帖子走出门外，家家户户张灯结彩，大门上都换上红彤彤的对联，到处都洋溢着喜庆和热烈，走到哪里都是一派红红火火的崭新气象，真的是大地回春，人间换岁，顷刻间就改换了天地。
这一幅幅小小对联，可能你看上去会感到也很平常，但是对联里的平仄对仗、音韵意境、内涵和趣味，其实都包含着浓浓的哲学思辨和文化情味，深深地渲染和影响着人们的人生观和世界观。
细细回味，老祖宗留下来的对联乃是一件奇珍异宝，可惜这些年被急功近利的商人们整得千奇百怪，华丽上极尽所能，文化的味道却日渐淡薄，甚至遗失殆尽。可惜人见利而不见害，鱼见食而不见钩啊！
又到了贴对联的时候，时下这耀眼烁目的对联们让我欢喜让我忧，我却只能静静地坚守着手写对联的传统，当一个依然故我的老古董。衷心希望人们都能知道这样一个道理：辞旧迎新固然很好，但是泼污水的时候，请不要把盆里的孩子一块泼掉。
