敢对你说真话的人，才是最在乎你的人。

赞美不代表喜欢，批评也不代表厌恶。

相反，敢对你说真话的，往往才是最在乎你的人。

1

假话好听，真话难得

谎言不需要多大的代价，而说真话却需要极高的成本。因为甜言蜜语能给人营造一种十全十美的假象，而赤裸裸的真相有时却让人难以接受。

真话不好听，不顺耳，大多数人都不爱听。尤其是被别人突然指出缺点和不足的时候，大多数的人都会觉得心中不快，无法接受，甚至是打从心里讨厌说实话的人，更谈不上反思和改变了。

但，好听的假话，蛊惑人心；难听的真话，方能让人警醒。

人生得一二知己已是幸事，若得结交诤友则属三生有幸。

什么是诤友？

《说文解字》解释说：“诤者，止也，止其失也。”

意思就是说，敢于直言，劝阻你过失的朋友。

宋朝诗人张咏做湘东太守时，有一次在家作诗，灵光乍现，写下一句“独恨太平无一事，江南闲煞老尚书”，写下之后就出去了。

碰巧溧阳知县萧楚才来访，看到墨迹未干的诗作，提笔将“恨”字改为“幸”。张咏回来后心生不悦，认为这一改动违背了自己的本意。

萧楚才当即批评到：“当今小人当道、奸佞横行，大人位高权重、功勋卓著，已成众矢之的，你居然说恨太平，恐怕会招来杀身之祸。”

张咏听后大悟，从此两人成为至交。

相识满天下，难得是诤友。交诤友，就好像得到一面镜子，可正人生。

一个能经常给自己忠告，指出自己不足的人，一定是最关心、最珍惜、最希望你能够有所发展、有所作为的人。

甜言蜜语好听，但并不靠谱，忠言警句难听，但发自真心。

2

良药苦口，达者甘之

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。敢听真话，才能成为更好的自己。

古代名医扁鹊，曾在觐见蔡桓公时，直言道：“您在肌肤纹理间有些小病，应该及时医治。”

蔡桓公摆摆手，“我好着呢。”旁边的侍从奉承道：“大王身强体壮，我看是那糊涂的大夫想炫耀自己的本领呢。”蔡桓公深以为然。

过了十天，扁鹊再次觐见，忧心忡忡地说：“您的病在肠胃里，不及时医治会更加严重。”

蔡桓公听了，十分不高兴。之后的两次面诊都没有理睬扁鹊。

又过了十几天，蔡桓公感到身体疼痛，才派人寻医。

扁鹊叹了口气：“小病在肤理之间，只需用针灸；在肠胃里，可用汤药治好。现在国君已经病入膏肓，回天乏术了。”

一些心高气傲的人听到批评时，第一时间会认为是对方在挑衅自己，产生抵触情绪。但更多时候，人是需要听真话的。

没有批评，不代表没有缺点，若无人指出，只会越陷越深。

所谓“当局者迷”，更需要的是一个清醒的旁观者来指出问题。乐于接受批评，方可明辨是非；多方听取意见，才能心明如镜。

有则改之，无则加勉。在这个过程中，汲取教训，逐步走向成熟，最终成为更好的自己。

3

敢批评你的人，深交一辈子

古人云：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”交友不在于多，贵在交敢于直言的朋友。

唐朝宰相魏征以直谏得名，但凡对社稷有益，就不讳在朝堂上顶撞唐太宗。

一次，唐太宗再次被他触怒，咬牙切齿地对长孙皇后说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”

长孙皇后连连贺喜：“恭喜陛下，恭喜陛下。”

唐太宗疑惑道：“何喜之有？”

长孙皇后说：“只有明君，才能有直言谏诤的忠臣，才能保住江山永固啊。”唐太宗幡然醒悟。

成大事如此，日常交往亦如此。愿意听真话，身边的人才敢说真话。

只有真正把人放在心上，才会在对方遭遇难关的时候，不离不弃，伸出援手。

一个人若总是甜言蜜语，未必出于真心；而敢于批评我们的人，但凡不是恶意中伤，便一定是在用另一种方式来爱你。

真话或许不好听，却是最坦诚的爱护。