神一般的存在：好酒竹林七贤之——嵇康

竹林七贤论喝酒，刘伶是当之无愧的一哥。别说七贤了，就是在整个中国历史上，以酒留名的，除了刘伶，也没谁了。说完刘伶，该说嵇康了，实在是这俩人的对比太强烈了。

刘伶虽号称酒仙，但长相实在不敢恭维，绝对是典型的“家穷人丑，1米49（不到）”，这长相和“仙”根本就不沾边儿，和“鬼”倒是挺接近。和刘伶相反，嵇康是1米89（晋尺七尺八寸）的大高个儿，而且长得帅得不要不要的。人家绝对没整容，也不靠化妆品（他哥们儿王戎作证：嵇康经常十天半个月的脸都不洗），当然，照片也根本就不用PS，天生丽质，气质好，没办法。话说有一次，嵇康没事自个儿在山里溜达，正巧被一樵夫看到，这樵夫一看：饿滴神啊，仙风道骨、玉树临风、衣袂飘飘，这不就是传说中的神仙吗！

就帅而言，能和嵇康媲美的恐怕只有小他20多岁、后来的潘安（潘岳）了。潘安帅得也够夸张的，每次出门，立马堵车。大姑娘小媳妇们听说潘安要出门，争先恐后，只为一睹芳容。看不到就追着车跑，可劲儿的把手里的水果往车上扔。弄得潘安每次出门回来都是满载（水果）而归，跟去了趟新发地似的。而且人家是下起刚会走，上至99，老少通吃，就这一点儿，现在的小鲜肉们能比吗？

本来可以靠脸吃饭，却非得靠才华。嵇康是当之无愧的才子，诗文书画俱佳，有50多首诗留传至今，其草书也是光彩照人、造诣颇高。唐张彦远《历代名画记》记载了他的名画，只可惜没能留传下来。如果说嵇康是谦谦君子，则刘伶更像市井小人。

至于喝酒，嵇康和刘伶绝不是一种风格。刘伶属于严重的酒精依赖，而嵇康则是小酌怡情。没事约上山涛、阮籍等几个哥们儿，天天在竹林中开party。谈谈古今，聊聊人生，切磋一下诗书画琴，交友、交流、怡情、养生，不为喝酒，酒只是谈天说地的佐料。暴饮更谈不上，须知，嵇康可是崇尚老庄、写过《养生论》的人。“游山泽，观鱼鸟，心甚乐”，“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹瑟一曲，志愿毕矣”——这是他的人生态度。

才貌双全、洁身自好、与世无争、志趣高雅——这样的嵇康按说应该有一个好的归宿才对。然而，事与愿违，现实并非如此。

嵇康的父亲嵇昭做的是曹魏的官，也许是官二代的缘故，加之本身又是当时的名流，他最终娶了曹操的曾孙女为妻。后来司马昭重金笼络嵇康，结果被婉拒，嵇康跑了。后来又有一次，已经在司马家当官的铁哥们儿山涛举荐嵇康，嵇康立马翻脸，甩过去一篇近2000字的《与山巨源绝交书》，说什么人各有志，说自己天生比较懒，崇尚自然，崇尚老庄的无为……靠，糊弄鬼呢，你当初在曹魏家当中散大夫怎么解释？你这么做，你让其心路人皆知的司马昭咋想？

后来，嵇康又得罪了司马昭的重臣钟会。要说这个钟会，也是当时大神级别的人物，老爹是楷书鼻祖钟繇，自己也是当时有名的书法家、文学家。钟会自幼才华横溢，后来辅佐司马昭，一系列的南征北战，内抚外平，为司马家族立下了赫赫战功。钟会其实只比嵇康小一岁，但是是嵇康的铁粉，对嵇康崇拜之至。但嵇康一直认为自己和钟会不是一路人，“道不同不相为谋“，所以一直不爱答理他。有一次钟会写了本书，想让嵇康给提提意见，可又怕被拒绝，怎么办呢？于是钟会直接把书从嵇康他们家院墙外面扔了进去，然后赶紧跑掉。后来，钟会显赫了，“乘肥衣轻，宾从如云”，再次造访嵇康。嵇康干嘛呢？正和哥们儿向秀在自个儿家门口的大树下面玩打铁呢（你没看错，不是讨论诗词歌赋，是在打铁）。这次嵇康态度依旧——我不鸟的是你这个人，你以为你换了个马甲就行了？至此，彻底得罪钟会，这也为后来被杀埋下了伏笔。这也说明了两个道理：一、有些人的人品与其学问是不相配的，学问再高，他仍然是个站不起来的小人；二、宁可得罪十个君子，也不能得罪一个小人。

嵇康有两个朋友，一对异母兄弟吕巽和吕安。后来，这个吕巽做了一件很操蛋的事，他看弟媳妇徐氏貌美，就把人家给迷奸了。吕安愤恨难平，欲状告吕巽。吕巽于是求嵇康说情。本着息事宁人的态度，嵇康劝吕安撤了诉。按说这事至此就算过去了吧？非也。此时，吕巽中山狼的面目显现，他怕被报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，打过母亲，结果吕安被捕入狱。就这还不行，又加了一条：谋反。嵇康愤怒至极，出面为吕安作作证，同时写了篇《与吕长悌绝交书》，与吕巽这个真小人彻底割袍断义。

吕安都涉嫌谋反了，你嵇康还为他作证。司马昭本来就想收拾你了，现在你自己送上门来了。此时，重磅人物钟会出场，在这关键时刻，重重的捅了嵇康一刀。最后的审判结果是这样的：因忤逆、涉嫌谋反的主犯吕安被发配；为主犯辩护的从犯嵇康被判处死刑。没错，就是这样。

嵇康行刑当日，三千名太学生表示不服，集体请愿要求朝廷赦免。结果申诉被驳回，砍头依旧。此时的嵇康气定神闲（王戎曾说，与嵇康一块生活了20年，都没见他喜怒形于色），别无他求，只求把琴拿来，抚上一曲自己最爱的《广陵散》。曲毕，嵇康又顺便做了个检讨：以前袁孝尼想跟我学习《广陵散》，可是我却舍不得把自己最心爱的曲子教他，现在看来，《广陵散》要失传了。

嵇康一生，活得伟大，死得憋屈，看似冤枉却又似乎不是没有缘由。当时有一位知名的道士，叫王烈，他很喜欢这位志趣相投的嵇康。一次王烈在山中得到了奇物，像蜡一样，吃起来有米饭的香味。王烈自己吃了点，给嵇康带回了些。等嵇康吃时发现已经凝结成了石头。又有一次，两人入山，王烈在一山洞中发现了一卷白绢写的书，立即召唤嵇康，等嵇康来了，书却突然就不见了。于是连王烈都感慨：你的才能和求仙得道的志向无可挑剔，但实在是命运太差了，没办法。”当时还有一位隐士叫孙登，和嵇康亦师亦友，两人曾在一起呆了三年。他对嵇康说：你才能出众，性格刚直，但社会经验不足，不擅长保护自己，这样能避免祸端吗？

唉，命不好加运不济，也是无语了。自古峣峣者易折，皎皎者易污，嵇康之死更多的是性格的因素。

嵇康活了40岁，正好是刘伶的一半儿。