读《房思琪的初恋乐园》深夜有感

这几天我一直在读林奕含的《房思琪的初恋乐园》，特意去找了她自杀前的访谈视频。

读《房思琪的初恋乐园》深夜有感

视频里她在不停地拷问，为什么胡兰成和李国华，既可以说出诗一样美的情话，又可以转过头背叛那浩浩汤汤传承了五千年的语境。

一个文人，完全可以说出很美很美的情话，很正很正的道理，可是他不见得能身体力行，不见得能知行合一，否则就不会有道貌岸然这样的成语了。

在胡兰成和李国华之前，已经有无数先例，写下 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，可以一路风流一路厌弃，甚至与挚爱的发妻，也不过是为攀附高枝而结合；写下“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的白居易，也曾写出“歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”逼死关盼盼；写下“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已”的徐志摩，可以一边上着张幼仪一边爱着林徽因，这厢刚搞大张幼仪的肚子，那厢逼人家堕胎离婚。

胡兰成本人，他可以用很美很美的语言和修辞比如“星有好星，雨有好雨，人世的世，亦理有好理”为“我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该”解套，可是他不能为有第二人辩白的更多事解套，他口口声声说“我的妻至终是玉凤，至今想起来，亦只有对玉凤的事想也想不完”。但唐玉凤在世时，他很嫌弃唐玉凤过时、没进过学校、绣花也不会、唱歌也不会，胡兰成喜欢脸尖的，而唐玉凤脸圆，胡兰成自己说，“逢我生气了，她又只会愣住，不晓得说好话，我就发恨，几次说重话伤她的心。”，唐玉凤临终前对他说“只是你一回说，和我结婚以来你没有称心过，这句话我听了一直搁在心里。”对这样的事，胡兰成也有自己的解释跟说辞，“她临终虽提起我伤她心的那句话，亦是因为她已经谅解了，不过是拿来注销”。

他在撒谎，他在用很美很美的语言撒谎，他分明不爱唐玉凤，爱一个人，绝不是在她在世时万般嫌弃她，又在她离世后千般怀念她。美化这样一个再也不能干扰他另娶别爱的伴侣，美化一段已经消逝、无从对质的感情，既可以塑造他矢志不渝的情圣形象，又可以为其对身边人的薄幸预设借口。

毫无疑问，艺术是含有巧言令色的成分的，每个人都可以成为文学之集大成者，即使他是大奸大恶；但艺术绝不仅仅只是巧言令色而已。

一个人的所见所思，跟他的视野、阅历是分不开的。

林奕含之所以“没有办法相信任何一个人的文字和为人，觉得世界上没有什么是可以相信的”，是因为在她还没有步入社会，还没有见识江湖险恶前，欣赏了那许许多多的文学之美之后，她完完全全地相信了那些，可是这份信任，却被她的老师残忍地利用了，他利用她对老师、对权威、对文学的天然信任与崇拜，诱奸了她。于是她不可避免地走向了另一个极端，那就是再也没办法信任了，一直以来支撑她的精神世界的所谓传统、伦理、道德、艺术、美感，原来是被李国华、胡兰成们披着的羊皮。