耶路撒冷为什么成为多个宗教的圣地？

到了公元四世纪，信奉基督教的东罗马帝国皇帝君士坦丁大帝控制了耶路撒冷，将它建成了基督教的圣地，因为传说耶稣在此受难并且复活升天。今天耶路撒冷著名的圣墓教堂就是从那时修建的。

圣墓教堂是今天全世界基督教徒的圣地，不论他们信奉的是基督教的哪一支。教堂的基址是《圣经∙新约》中所描述的基督耶稣被钉死的地方，也就是各各他山。

通常我们见到的大教堂，都是在一处平地上修建一座恢宏雄伟的建筑，但圣墓教堂并不是这样。教堂内部有很多高高低低的楼梯，而且教堂里还有一个又一个风格迥异的小教堂，走在里面就像走在一个大迷宫里一样。

形成这种特点的原因有两个。

首先，圣墓教堂的地基不是平地，而是一座小山丘。圣墓教堂实际上是把耶稣上十字架的地方、耶稣的墓穴和传说中耶稣升天的地方用建筑物包了起来，所以里面不可能像普通建筑内部那样平整。

那么，为什么教堂里还有小教堂呢？这是因为，当圣墓教堂修建好了之后，谁来管理教堂成了一个问题。当时基督教已经有了很多教派，包括天主教的方济各会，最早期的亚美尼亚使徒教会，以及东正教会下面的五个教派等等。这么多教派，大家都想管理这个圣地，为此经常动武。最后，结果就是各个教派各自划了一块地盘，在大教堂里建造了自己的小教堂。也就是说，圣墓教堂实际上是很多教派小教堂的总和。

有趣的是，12世纪占领耶路撒冷的统治者，又任命了两个穆斯林家族来做圣墓教堂的钥匙保管者和守门人，这两个家族世世代代的任务就是每天早上打开教堂的大门，这个传统已经延续了近千年了。

除了圣墓教堂，耶路撒冷另一个著名的古迹就是犹太人的“哭墙”（Wailing Wall），现在一般被叫做西墙（Western Wall）。也就是刚才和你说的，犹太人叛乱被罗马帝国镇压，罗马人拆毁第二圣殿之后，剩下的那段残垣断壁。

后来罗马人重建耶路撒冷，那段残破的圣殿西墙则被修成了新城的一段外墙。当时依然禁止犹太人进入该城，因此逐渐有犹太人到西墙外哭泣，表达对故国的哀思，这就是“哭墙”这个名字的由来。

西墙在圣殿山的外侧，圣殿山就是犹太人当初修建圣殿的地方。但如果你今天到圣殿山去游览，看到的最显眼的建筑却是两座伊斯兰教的清真寺。

这就要说到耶路撒冷的另一段历史。在公元7世纪，耶路撒冷是处于阿拉伯帝国的控制下的。为什么阿拉伯人也很看重耶路撒冷呢？首先，伊斯兰传统中认为，先知穆罕默德就是在耶路撒冷升天接受《古兰经》的。

不仅如此，耶路撒冷还与另一个著名的宗教故事有关。《圣经》中记载了这样一件事：传说亚伯拉罕被上帝选中，要他把自己的儿子作为祭品献上，虔诚的亚伯拉罕对此并无异议，就带着自己的儿子去了献祭的地方，正当他准备杀死儿子的时候，天使显灵阻止了他，表示他通过了上帝的考验。

亚伯拉罕有两个儿子，嫡子叫做以撒，被认为是犹太人的祖先；亚伯拉罕还有一个侍妾生下的孩子，叫做以实玛利，被认为是阿拉伯人的祖先。在亚伯拉罕献祭的这个故事里，被献祭的这个儿子，基督教认为是嫡子以撒，而穆斯林则认为是以实玛利。而宗教传说里记载的亚伯拉罕献祭的地方，就是圣殿山所在的位置。

因此圣殿山也就成为了阿拉伯人的圣地。在阿拉伯人控制耶路撒冷之后，就在传说中亚伯拉罕献祭的地方修建了圆顶清真寺，后来又在传说中先知穆罕默德登天的地方修建了阿克萨清真寺，也是在圣殿山区域之内。耶路撒冷于是也成为了伊斯兰教的圣地。

圆顶清真寺修建得高大雄伟，金色的圆顶在很远处就能看到，成为了耶路撒冷标志性建筑，而藏在城中深处的圣墓教堂反而很不显眼。

阿拉伯帝国统治耶路撒冷的时候，正是伊斯兰教最强大兴盛的时候，中世纪的伊斯兰教是比较开明的，它并不强制每一个人皈依伊斯兰教；信仰其他宗教的人，只要你纳税，就可以继续信奉自己的上帝。当然如果你皈依伊斯兰教，则有很多经济上的好处。当时阿拉伯人也允许犹太人和基督徒到耶路撒冷城中居住，但是并不允许非穆斯林进入建有圆顶清真寺的圣殿山附近，也就是西墙以内的地区。