【故事连载】修行之人有神通？神通的注解与如何与仙家沟通？
原创 仙缘韩少主 仙缘韩少主故事会馆 今天
修佛之人开悟是什么？
开悟是悟到本体本性。本体本性是没有东西，但又能显现一切东西。大家知道，本体是本空的，是“体若虚空勿涯岸，不离当处常湛然。”
【正文1】
神通有六种：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备，但除了普渡众生示现方便外，已无以为用。除此，众生的神通不但没有“漏尽通”，其余的神通还有着许多相对性和不究竟。只有佛的六种神通才会究竟圆满。
1、以下简介六神通：
①天眼通：
一般来说，佛家概括性地分类六道为欲界、色界、无色界三界，越右者为修行越好的人来世所投生处。其中，色界天以上的人，其身体构成纯净（已非地球人类之物质身体了），其眼根可知远近粗细之形色，并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。这种能打破不同空间属性的眼功就称为天眼通。现今催眠家亦对此有论述，日本人称之为千里眼。其来源，有“修行而得”与“投生而报得”二种。
②天耳通：
修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种音声，是谓天耳通。比如一些修行人能“听”超声波和次声波，其耳根对应声波的频率范围已超出常人，有的还能超越三维空间。
③他心通：
简单来说，就是能够知道其它众生心中在想什么的特异功能。
④宿命通：
一般而言，就是指没有隔阴之迷，能够了知自己以前投生在何处、作过什么事等的特异功能。某些气功师和算命先生一定程度上也有此神通。据《楞严经》所载，证得阿罗汉果位的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事，甚致可回忆起宇宙所有众生的前世。而佛则是对一切众生在一切时间、空间上的生命存在都洞悉无误。
⑤神足通：
可分身自在往来、行事的特异功能。绝对来讲，就是“成佛”时法、报、化三身成就中的化身成就。相对来讲，什么意生身、阴神阳神等出窍也是一种神足通。
⑥漏尽通：
漏尽通者，佛学修行之极致，诸漏断尽的无碍者。成就此漏尽通，限于三乘之圣者（即大、中、小三乘）。只有有了漏尽通，人才永不会堕落，此为所有修学佛法之人所得的终极成果之一。
2：为何佛门禁止佛弟子追求神通？
佛世尊当年传法时处处在示现神通，古往今来一些高僧大德们也同样如此。可为什么佛门一再禁止佛弟子追求神通呢？这首先是因为神通同智慧解脱是两码子事，其次是我们凡夫修行求神通的根源在于心之“贪得”，由此心地来修行，为害甚大。
扪心自问，世上的人没有不想要求神通的，但是不知道“神通”之自性，因而盲修瞎练，误己误人。众生的神通，属生命本有的机制和属性，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，其咎在阻碍不通，为血肉身躯，五蕴、六根、六尘所遮蔽，有“体”而不起“用”。可惜一些人不懂得这个神通的道理，或懂了后也超越不了心性，总以为自己神奇和不得了，白白走弯路。因此佛弟子一定要以平常心来看待神通。
在末法时期，会神通者满地都是，但就“神通”的性质、来源、功力的高低，又有五种：a、妖通：如狐狸老蛇所变、木石精灵依附之类。b、报通：如鬼神逆知，神龙隐变，或宿世所修天眼未成，今世童年视听方面的特异功能者之类。c、依通：如乘符往来，药饵咒水，以及放光引神，必有所依藉的形式等类。（藉由“催眠”来回忆前世，应该是属于此一类。）以上三种，也假名为神通，其实并非真通，因为不究竟，层次极低，肯定有退转不灵的那一天。假如心性低，人品不好，以此造恶业，恶报更大，必堕三恶道。d、修通：三乘圣者修戒、定、慧三学而可得六神通；气功外道仙人修禅定而只得五神通。e、变通：三乘圣者以神通力变现种种运用的现象或境界。
一切神通仅是智慧的一种“附产品”，是生命本来就俱足的潜能，也就是同佛性一样，是人本来就有的机制和属性，我们切记不要颠倒是非、本末倒置。佛家于“漏尽通”先下手（以善慧为本），以道为“体”，而其它五种神通为“用”（不过仅是渡人的方便示现，不会有其它任何目的）。世间法为有漏，出世法为无漏，通于二者，概不染著一切，名曰漏尽。所以修行者必须先明心地、开发觉慧，证得真空以为“体”，然后缘化万有万物，无心应物以为“用”。
按《宝藏论》中所述，智有三种，一真智，二内智，三外智。博览古今，通达俗事，是外智。割断烦恼，心意寂静，乃小乘、中乘弟子所修，是内智。这两者都不究竟，真智是圣凡不二（漏尽明），体用如如。因此“漏尽通”又叫道通。佛弟子的修行，道通为“体”，其它五种神通为“用”。未得“体”而起“用”，只知“用”的灵验，却无慧力洞悉其“用”的因缘、因果，必致造业堕落，必招恶果。此“用”的层次、境界肯定就不能究竟和圆满。只有证得佛果，出“漏尽通”后，以根本慧，明其根本，起“用”其余五种神通才是无上正道、、
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讲到神通.大家就会联想到飞天钻地,七十二变的孙悟空.其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外道,都会有神通的.佛家讲的神通有六种:天眼通,天耳通,神足通,宿命通,他心通和漏尽通,其它外道则只有前五种(没有漏尽通,只有佛家证果圣人才有漏尽通).
所谓六种神通为:
(一)天眼——能知道未来及现在的远处和微细处.
(二)天耳——能听到很遥远的声音.
(三)神足——能够飞行自在,来无影,去无踪.
(四)宿命——能知道过去世和未来世.
(五)他心——可以知道人的心在想什么.
(六)漏尽——断烦恼,证果位(阿罗汉或菩萨).
在三种情况下,才有神通:(一)修持——通过修禅定功夫,如修道者;(二)咒力——借用咒力或以咒力谴使鬼神,如巫师;(三)报得——因为果报而得,但他们的神通很有限,如鬼神,天人或魔等.至于跳童(问米),是让鬼神依附在他的神经官能或耳根,以达到未卜先知的效果,其实只是附载式的神通,或传话式的神通.当我们遇到问题时,这虽然可以多少让我们知道一些前因后果(不一定对的),但还是无法帮助我们解决问题,除非通过行善,修正自我的行为等.魔术又是怎么一回事呢?魔术并非神通,其实只是一种障眼法,它用快,精,准的技法和在你看不到的空间作变化.魔术界有一个定律,就是魔术师不可以揭发其他魔术师的魔术.
靠修持而得的神通,会因定力减退或破戒而消失.如念咒者犯禁忌或鬼神远离,神通也一样无效.至于报得的神通则是不会消失的.在《阿含经》里有一则故事记载,有一位被逐出僧团的比丘,在一晚遇到一位不得势的鬼.所谓臭味相投,他们互相合作欺诈百姓,以便获取供养和名利.每晚,鬼会用它的神力把这比丘扶着,让他高空飞行(因为人们看不到鬼,所以以为这比丘有神通,可以飞行自在,一定是得道高僧).从此供养的人越来越多,名气越来越响.有一晚,当鬼扶着比丘在飞行时,刚好四大天王出巡,司查人间善恶,鬼看到了吓倒,即刻逃跑,可怜的比丘在没有鬼的扶持下,立刻摔死在地上.《阿含经》里还有一则故事,说有一位有五神通的仙人,因为迷恋五欲(财,色,名,食,睡)而退失定力,失去神通,无法飞行.
神通不是我们学佛的目标,因为它不能违背因果(如用神通去救一个因业报将遇车祸的人,是没有可能的),也对我们的生死没有帮助的〔即所谓"神通敌不过业力"——编者注〕.所以在佛陀时代,佛陀不准许弟子们乱用神通.神通第一的目犍连是死于外道的乱石之下,但他知晓因果,从容以对.在中国佛教历史里,当某某大德显现神通后,他都会选择离开世间,或装疯颠,如金山活佛,以避免不必要的麻烦.当然也是有例外的.
此文部分摘取今日头条里面的一位同修笔记。
这些叫做神通，是修行成就者拥有的能力，修到阿罗汉的果位就有了神通了，学佛要向着成就去，若是向着神通去，那就弄错了，也不会成就正果，还有入魔的危险！
这六通是通过心清净证佛道就可以自然显发出来了，这不是求出来的。人的佛性本来清净无染，本有这些功能的。我见和听说过几个修心密的佛友有五通，第六通漏尽通是需要功夫比较高，烦恼漏尽的。一般修佛道到四果罗汉就都有这六通功夫了（太虚大师讲经《四十二章经》里面讲的）。 前五通道教功夫高的也有，只是没有第六通。而这漏尽通在佛教看来是根本，其他通视为枝末--是本性的妙用
【正文2】
今天给大家讲述一下怎样和仙家沟通，最近有很多带仙弟子，问为什么我和仙家总是沟通不上，简单的在这里说说以下几点，你是不是真的有仙缘，有很多弟子去了一些堂口看病查事，被人家说你有仙缘，需要立堂口还说你身上仙家很厉害，道行很深，身上有几位几位仙师，以后会看事之类的话，如果真的是有老仙家，和大家说说我的个人经验，仙家和弟子沟通， 最好的办法就是心的沟通 ，也就是心灵对话 。
带仙的弟子 ，会经常有这样的时候， 当想到一些问题的时候 ，或者有人来询问一些事情的时候， 心、脑子、嘴、眼会有一些话 ，自动从心里反映出来 ，有的时候需要一段时间， 这个时候就是仙家给弟子传递信息 ，在这个时候身体呢， 也会有一些表现所在的， 这个时候有些弟子会头晕 、脑袋比较重， 而且心上感觉有东西压着，或者说有手抓着弟子心脏 ，不会觉得很舒服，很多有缘人都会问 ，那么为什么仙家不会直接告诉弟子呢 ？那么我给你们打个比方吧， 大家也许就会明白了 。
我们的身边有很多小动物， 但是各位说谁见过有小动物会和你说话的呢 ?其实仙家也是一样 ，本身不可以用语言去和弟子沟通， 会用一些其他的方式来和弟子交流 。这个时候弟子能和仙家交流 ，用心和心的交流 ，也就是大家总说的心通、脑通、眼通及嘴通，也好比说两个有缘分的人，会相互之间有一个心灵相通 。我听过一个仙师讲过 ，其实我们人之所谓为万物之灵 ，动物之长 ，本身都具备修行者所讲的神通，不是只有修行的人才有，是每个人都会有，不过是修行的人，通过一些法门，把神通放大，而且能够更好的运用，所以才会这样 !
开始初期 ，仙家只会用他们的语言交流，就是大家说的宇宙语、上方语等等，其实他们都是灵语仙家上身，讲这个语言，会有两个可能，一是老辈子仙家，说话习惯了，而且自身的身份在这里，必须通过附体弟子来翻译，这样的仙家一旦修行圆满囯位时，往往也是弟子灾难的开始。二是这个仙家道行不够，用老百姓话讲修行还不够，不可以用我们弟子的汉话来交流。但是一般现在的仙家也随着时代的进步都用汉话来代替，所以弟子本身会听到仙家告诉弟子的话的时候，或者弟子脑子里、心里所感受到的想法、以及弟子眼睛看到的景象表达出来就可以，弟子所表达的东西都是仙家附体弟子所传递的信息，这些信息都是我们人类的语言 !
想更多更好的能与仙家交流，就要保持一个很平静的心，心静自然沟通，当我们自身处在一个很平静的状态，主要是心的平静，仙家的信息会更多更好更快的接受。师傅曾经试过同时给6-7个人看事，根本不会影响信息的准确性和速度!只要心不受外部因素的影响 ，一切都是可以的 ，我建议身上有仙缘的弟子，晚上子时打坐，打坐的时候一定要放松身体心无杂念，用心去和仙家沟通这样会修的快一点。
还有些弟子急于求成，每天满脑子都是想着怎样能和仙家沟通上，经常去一些寺庙、道观接法。你的仙缘是哪位仙家？你的仙家需要接什么法？仙家需要什么法器？这些如果弟子都不知道，请问你接的什么法？其实这样做有百害无一利，因为你的心性没有达到接法的状态。接法前首先让自己的心性静下来，仙家给你的能量才能得到吸收和传承。假如你的心性不稳，仙家给你再多的灵感，你也不会理解和利用，这样下去反而会影响仙家和弟子的沟通。其实这样的弟子多数都有一种利益熏心，以为看事查事能挣钱，没有想到你的修为没有达到仙家的要求，所以警告那些心术不正的弟子，这个钱不是什么人都可以挣的，打消念头一心向善，尽善尽美去普度众生救苦救难，协助自己的仙家，完成仙家的任务，这样才能功德圆满！
很多有仙家和堂口的人，大多数都会仙家打窍，仙家打窍的反应，浑身无力、头脑昏沉、心脏压气、身体累、后背沉累、心烦。或者说浑身没有舒服的地方。你可知道仙家为什么给你打窍吗？仙家打窍是想让你的身体，更好的适合仙家上身，能更好的与人沟通。因为你的经络不通，所以你的身体不舒服。要让仙家上身更好沟通，需要弟子经络的打通。打通经络的方法有三种。第一：受持五戒（五戒：一、不杀生； 二、不偷盗 ；三、不邪淫 ；四、不妄语 ；五、不饮酒）第二：打坐。第三：配合仙家打窍。怎样配合仙家打窍呢？其实这里面可以根据不同身体素质，给予不同的方法。方法有手印的结合，按摩点的结合以及单独传功的结合。身体经络打通，仙家上身，与其沟通。
在仙家上身沟通中会消耗弟子的精、气、神，不是最好沟通方法。在身体经络打通之后不如进入心通沟通。
还有一些弟子的堂口立的不对，有些领堂师傅，在为弟子办理堂口时，压根没让弟子看到自己的仙家，也没有和仙家沟通上。多数弟子在办理堂口时，领堂师傅没有让弟子和仙家沟通，仙家是什么缘分和弟子结缘？有些仙家是为了报恩、还愿、还是有任务，多数是祖上传下来的，有些是现世报恩，现世报恩的很少见。再就是领堂师傅在办理堂口时，没有让仙家给弟子令、旗、印、剑以及法器，这样的情况特别多。一位仙家来到人世间，肯定是有些任务，做任何任务都需要令、印、旗、剑以及法器，没有起码的看病驱灾的法器，就好比人世间医生看病，医生也需要医疗器械来处理病症，仙家也是如此。这些情况都是人与仙家沟通的障碍。有一处没有处理好，都会影响弟子以后看病查事的障碍。
灵合人净人合灵
灵人一体出真灵
出了真灵出灵言
渡了万灵回灵圆
天法地法人法合
天地人道法自然
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