干掉自己的捷径—将自己置于死地

自报名参加李仑的存在主义网络实践小组以来，我曾积极踊跃的参与，体验过来访者角色，让自己的“菲佣”的人格特质暴露在光天化日之下——那个时刻，心底很感恩李仑老师的火眼金睛，让我的那些个伴随我几十年的模式无处遁形。

当然，我知道这次访谈呈现的也仅仅是我人格面具中的某一面，我知道我的人格面具有很多面，我希望在意识的光的照耀下，能够在伙伴们和李仑、李忠老师的帮助下能看到更多我没有看到的。于是再次报名参加了4月22日的访谈训练，很凑巧的被文海老师安排做了带领者——我人生的第一次私密访谈训练。

于是，我体验了一把，在众目睽睽之下，把自己剥得精光的，将自己人格中最隐秘、最不愿意示人的部分展露出来，让我痛并快乐着，哀伤并告别着、伴着眼泪、和着辛酸，且行且珍重的经历了人生中难得一次的人生体验——这就是我参加网络训练私密访谈后最深刻的感受——我要搬开压迫在我人格层面的大石头，让我的这颗生命的小草自由的呼吸。

昨天李忠老师的几个点评我是很认可的：

第一点，紧张导致的说话中的“嗯”“啊”的语气词多。当下的心理活动：确实我太想表现好了，在做访谈前反复的看私密访谈的训练要点，我自以为掌握了问话的要点就不会慌，而真相是：知识是没有心的，真正成功的私密访谈来自用心体验来访者当下的状态和感受，也就是和来访者的生命在当下同步，从而呈现来访者的需求和盲点，这样才能够真正的帮助到来访者。而我在自己的生命状态中很少能够认真的体会当下的我的状态和需求，一个没有好好的体会和照顾过自己的人，是没有办法感受到看到他人的真实存在的。也就是说，当一个人被自己的期待和欲望控制的时候，眼里不可能有他人。

第二点，我看到自己的人格特质中的边界不清晰。我自己的很多的界限确实很不明确，也就是说我看到了自己没有一个独立而完整的人格。

这个特质表现在生活中、呈现在生活的真实就是——我像一棵被他人随意摇晃和搬动的小树，今天移到这里招摇、明天搬到那里，好容易活下来了又被挪到他处。

而我的一生一直在移动中求生存，而我还以为这是一种很正常的状态，认为被需求是一种美德，因为被搬动中可以看见不同的风景、而求生存的挣扎中看到了自己顽强的生命力，于是自恋的认为这是一种好事，而我忽视了一个重要的东西：安静而不被打扰的树，才能够正常生长，才能够根深叶茂、繁花似锦。 当我这样看待过往的自己，心里便充满了一种莫名的哀伤。

我知道，我的灵魂中被扭曲和压迫的部分是不可能靠别人回复它的弹性和活力的，是我自己把生命的选择权交给了别人，是我让别人打扰我的，我是抉择者，所以从今天起，我要拿回把自己的生命力量，做自己的主人。

第三点，我用问问题当做控制来访者的手段，就像我在生活中以为养孩子和对待先生的方式就是照顾他们的衣食起居一样。

我没有真正用心的养育过一个孩子，也没有和他的生命同步过。尽管我知道我没有这方面的体验，从小没有被教会如何体会到他人的感受，没有感受过无条件的爱是怎样的，我学会了察言观色的看着我的妈脸的阴晴圆缺的变化，让自己不那么受惩罚的活着，最后的结果就是我忘记了自己。

我的那颗完美无暇的心被我忽视了，于是我也认同了这就是正常的人生，只有当夜深人静时候，才会莫名的痛——当我看到我的一刻就是我终止这个轮回的时刻，虽然很痛，要杀死那个伴随了自己大本辈子的自己，重新换一个思维模式生活，并不是一件容易的事情。

第四点，厢燕的调皮有点儿像我家儿子和先生的状态，他们表面上远远的无欲无求的跟着我，我在照顾他们，其实是他们一直在默默的帮助我、陪伴我，照顾我。他们的心理充满了对我这个带领者的期待和向往。期待这个妈、这个妻子能够看到他的存在，能够看到他的需求，能够真正的和他的生命在一起，能够在仅有一次的人生中跳出和谐而自然的双人舞。

我臣服在我的“看到”中，感恩李仑老师提供的这样的训练场所，让我能够一点儿都不遮掩的看到真实的自己。感恩自己的勇气——改变的痛，虽然不那么好受，但比起躲在恐惧和自以为是的空壳中的自己，我更喜欢这颗有着活力和勇气的心。

想起来一个故事：上帝问一个人：你是愿意选择整天晒着太阳，衣食无忧、风和日丽的过完自己的一生呢？还是愿意选择饥一顿饱一顿，为了一餐的果腹，有时候会面临各种挑战、挫折甚至有时会冒着生命的危险而活着？——我更愿意选择后者！

这就是我一生的功课——脱离自己的动物习性、让自己成为一个真正的灵魂高贵的人。古希腊哲学家苏格拉底说：“未经审视的人生不值得活”——审视意味着超越。 我突然发现一直以来都是我自己在玩自己，目标是——我为了看见自己是谁！生命经由我的体验而成为我。我体验艰辛，于是我制造艰辛；我体验贫穷，便重复制造它。当我体验饱满的无条件的爱，我便发现我的周围满满的都是爱！ 一次备受洗礼和祝福的训练！感恩中！

来源： https://www.liluntuanti.com/2022/07/11/干掉自己的捷径-将自己置于死地/