《被讨厌的勇气》读书笔记4——不怕被讨厌的勇气来自找到存在的价值
感谢朋友们的鼓励，给了我继续下去的力量。但其实，在不断重读的过程中，真正受益的正是自己。只希望，我们有更多的勇力做自己，获得幸福。
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《被讨厌的勇气》读书笔记4——不怕被讨厌的勇气来自找到存在的价值
《第四夜 要有被讨厌的勇气》
在前几夜，哲人与青年讨论过自由的含义，分析过人生课题与课题分离。我和青年一样，产生了疑问：既然一切烦恼来自人际关系，既然不要寻求认同，难道人与人之间要划清界限、相互分割吗？这样的人生不是孤立无趣的人生吗？不怕被人讨厌，我们自身的价值又在哪里？在这一夜，哲人给出了勇气的来源。
1. 在更大的格局里找到在共同体中的归属感。
阿德勒认为，心灵和身体是不可分割的一个整体。心灵的感受，也会在身体上有所反应，理性和感情、意识和无意识，都是一个统一的整体。每个人是一个整体的存在，你不能把一个患有社交恐惧症的女孩在面对人群时的僵硬、颤抖等身体反应与内心里不能得到他人认可的恐惧截然分开。而一个人大发雷霆，也并不存在一个独立的意识摆脱身体的反应。这和书里前几章内容一样，阿德勒不承认人完全受感情驱使作出一件事，而是相信人可以对自己选择的情绪负责任。
既然如此，也就不存在身不由已地受情绪支配，那些不得已统统都是借口。改变因此成为可能。
那么之前多次提到的分离课题，究竟是不是把人导向你是你、我是我的孤立境地呢？课题分离是不是我不干涉你，你也别干涉我，各自任性自私的活着，如此一来，人与人的社会岂不是更加疏离吗？
对此，阿德勒心理学有自己的解决途径。他认为，人际关系的终极目标是找到一种共同体的感觉，也就是说，把他人看作是一种伙伴，而且能够和伙伴一起进步，一起形成这个社会。
还记得吗，前一篇读书笔记里提到了人际关系的烦恼，提到不要在人际关系里争夺胜负，出发点就是他人不是竞争对手，而是伙伴。正是伙伴关系，才能形成共同体。
这种感觉这听上去似乎有些空洞，我们生活的具体的家庭、学校、单位都是一个小社会，都会让我们感到某种程度的归属感。可是阿德勒认为，共同体应该是一个超越家庭、学校、单位的存在，不仅包括了国家和人类的一切存在，在时间轴上还包括过去到未来，或者不如说包括宇宙整体在内的一切。
如何去找到这种共同体的感觉，我理解，就是要从更大的格局更高的层次来认识自己的价值和作用。
这一点和我国家古代所提倡的大我、天地、天人合一的提法很相似。站在宇宙这样的格局里看众生百相，什么苦恼、得失都显得不值一提。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这是一种超越了普通时空的存在感。
在宇宙里，每个人都很渺小，但也自有存在的价值
最近同时还在看《苏菲的世界》。思考我是谁、我们生存的价值所在似乎是哲学永恒的话题。书中在介绍达尔文时讲到人类的起源，讲到广袤的宇宙长河中缓慢而坚定的进化，联想到之前看的凯文·凯利的《失控》、《必然》，体会世界作为一个整体的生态系统在不停进化，而在这个过程中，所有的生命相互依存，都有自己的位置。这应该也是对共同体的一种理解吧。
不过阿德勒心理学还是有更具象的概念，帮助个人找到自己的位置和价值。什么是社会的最小单位？不是家庭，而是我和你，只要两个人存在，就会产生社会，就会产生共同体。或许这能帮助我们理解阿德勒所说的共同体的感觉。
2. 别害怕被讨厌，一味寻求认可反而是自我为中心的表现。
那么以此为起点，怎么做？就是要把对自己的执着变成对他人的关心。我们不要寻求认可，或者说，不必满足他人期待，并不是说要把人变成只考虑自己个人的存在。
实际上，真正一味追求认可的人，是极其自我为中心的。他最关心的是他人如何关注自己，如何评价自己，又在多大程度上能够满足自我的欲求。这样的人貌似看的是他人，但实际上眼里却只有自己。虽然在迎合别人的期待，但实际上关心的是我在他人的眼中的形象是怎样的。这不是对他人的关心，而是对自己的执着。
只关心自己的人在实质上是认为自己是世界的中心，别人都应该为我服务，应该优先考虑我的心情。如此一来，他在与别人接触的时候也自然会想，这个人给了我什么？但是这种期待并不会每次都被满足，所以就会大失所望，感觉受到了伤害，甚至发怒，觉得受屈辱。
看看地图吧，每个国家在绘制地图的时候都会把自己当作中心。而如果把世界看做一个地球仪，那么一切地方都是中心，又都不是中心。
人也一样，你不是世界的中心，你是共同体的一部分，必须积极地参与到共同体中，才能得到这种归属感。也就是不要回避，直面人际关系和人生课题，积极主动地去应对。这种时候，你考虑的就不是别人能给我什么，而是必须思考我能给别人什么。归属感不是天生就会产生的，要在自己的投入中去逐渐产生。
在成长过程中，我们经常感到痛苦或委屈，或者，有一些在人际关系当中产生的烦恼，如果放在自己生活的这个小的共同体来考虑，可能会觉得难以忍受周围人的议论和眼光，害怕身边人际关系的崩塌。然而如果你跳出所生活的小环境，站在更大的空间和格局去考虑，就会认识到，这些挫折和烦恼，都局限在小环境里，一旦我们跳出这种关系，并不能真正造成伤害。“我们所遭受的痛苦只不过是杯中风暴，只要跳出杯子，再猛烈的风暴也会变成微风”。当你看到更广阔的世界，就不会纠结于眼前崩塌的人际关系。
举例来说，有人因为要去新的环境做自己想做的事业，周围的父母、一些亲戚朋友，可能会为此表示不理解，甚至会有强烈的阻挠，让你感到很痛苦。但是如果跳出眼前的这个环境，考虑未来在新的环境里即将面对的更广阔的世界，你就会感觉到这样的人际关系，即使崩塌也没有什么可害怕的。因为你看到有更广阔的天地在等待你，有更多能够给你带来更幸福的人际关系。
3. 批评和表扬都不好，用感谢和鼓励建立平等的横向关系。
那么作为共同体的一员，能够感受到自己的位置，或者说有了一种归属感，是不是就意味着能够幸福呢？
这还需要更好的去理解人际关系。在阿德勒看来，我们与他人建立的要么是一种横向关系，要么是一种纵向关系，二者必须选择其一，不能够兼顾，也不会出现你和这个人建立的是横向关系，和那个人建立的是纵向关系。一旦你认识到要通过分离课题，主动构建一个良好的互相协调与合作的关系，就会理解为什么要建立横向的人际关系，其核心便是平等、互相尊重。
在这里，阿德勒心理学有个非常有意思的观点，就是批评不好，表扬也不好。
他的理由是，无论是表扬还是批评，都不是一种平等的关系。表扬这种行为暗含着有能力者对没能力者所作的评价，批评也有一种自上而下的评价，它们所造成的都是一种纵向关系。
而阿德勒心理学反对一切纵向关系，提倡把所有的人际关系都看作横向关系，也就是虽不同、但平等的关系。
批评或者表扬，在一定意义上说，都是为了操纵他人。希望被别人表扬，或者反过来去表扬别人，都是一种把一切人际关系都理解为纵向关系的证明，是把别人看得比自己地位低，或者把自己看的比别人地位低。在想要表扬别人的时候，心中多少会有些操纵意识，而自己也会因为被别人表扬而被操纵着，这是一种回报式的思维，即你做出表扬的行为是期待他人按照你的希望回应。
我们不妨在懂得课题分离和建立横向关系的基础之上，再回过头来理解父母如何处理孩子的学习问题。学习是孩子的课题，不是父母的课题，这个基础上，再考虑该如何去做，父母就应该努力帮助孩子建立自己能够学习的自信，以及提高其独立应对课题的能力。既不要用批评也不要用表扬，这会让孩子只为了避免批评或赢得表扬而去学习，丧失从自己的内心寻找动力的机会。
阿德勒心理学把基于横向关系的援助称为鼓励。孩子缺乏直面课题的勇气，最重要的就是要鼓励。需要注意的是，这种鼓励不是表扬。这是让平等的伙伴，感觉到自己的存在的价值。是的，即使是你的孩子，也是独立的需要尊重的个体。
我们只需要对帮助自己的伙伴表示感谢，表达自己真实的喜悦，而不是评价他人，不能使用评价性的语言，而只是真诚地表示感谢，传达尊敬或者喜悦。
在阿德勒看来，人们在听到感谢的时候，就会知道自己能够对别人有所贡献，也就有勇气坚持做自己。不怕被讨厌的勇气，就是来自于能够感觉到自己有价值。
对这种价值，也要有正确认识。不是用行为的标准来看待他人，也就是说不是从做了什么来判断一个人是否有价值，而是要用存在的标准看待他人，亦即我们的存在本身就是有价值的。想想看，对于那些家里有人重病在床危在旦夕的时候，单单只是他还活着这件事，已经能够让家人感到高兴。
用这种观点来看家庭教育，就是不把自己的孩子跟任何人比，把孩子只看作他自己，对他的存在心怀喜悦和感激。家长不是按照自己想象当中的那种理想形象去评价孩子，而是从零起点出发，真诚地对孩子说谢谢，孩子也许能体会到自己的价值，进而迈出新的一步。
学会平等地与孩子相处是家长的必修课
这听上去真的太难了。是不是只是一种伪善呢？究竟谁能够做到呢？
阿德勒的回答是，必须得有人开始，即使其他人不合作，那也跟你没关系，我的意见就是这样，应该由你来开始，不必去考虑他人是否合作。
理解到这一点，带来的将是生活方式的重大转变。你如何和别人发展起横向的关系，最重要的是意识上的平等和坚持自己应有的主张。
这并不代表你要对上司发表傲慢的意见，对朋友说出直率但伤人的话。这只是强调你不能逃避自身责任。上司提出了一个方案，你有更好的建议，但你觉得是上司拍板做决定，你不需要最后承担责任，你就可以不提出来，这是一种不负责任的做法。正确的态度，是要真诚地用适当的方式，表达你的想法。至于上司是否采纳，并不在你的考虑范围内。
这一观点，不容易理解，也很难做到。我们总被束缚在各种各样的纵向关系里，并且试图以表扬或者批评来平衡这些关系，别人也会用同样的方式来对待我们。那么我们如何能够不以自我为中心，平等尊重的看待他人，用真诚的发自内心的感谢和鼓励来构建和谐的人际关系？如何能都找到在共同体的归属感？我想，这需要的就是阿德勒所说的，获得幸福的勇气。
阿德勒说，必须由你开始，无论他人是否合作，也要由你开始。这真是一个让人深受震动的、斩钉截铁的表达。
你要有勇气从自身开始做出改变，而且要有能够处理现实生活关系的智慧。
正像那句话说的，所有的烦恼皆来自于人际关系，但从另一个方面来说，所有的幸福，也都来自人际关系。你有能力也有力量作出自己的选择。
