世间最美莫过女子如水的温柔

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

这是徐志摩赠给一位日本女郎的诗，在我看来，这是对一位女性美的最好诠释，温柔是伟大女性所共有的特性，人类多少美好的情感都来源于此，追溯一些伟人的生平经历，也会发现，或许学历、财富、地位、健康对他们的成功而言都非必要，而一位温柔豁达的母亲，则是相当的关键。

当今社会不仅人类内心的平静是奢侈品，而女性的温柔与善解人意也成了奢侈品。近几天又见炒的火热的“高铁霸座女”和“霸座老太”频上热搜，对于霸座，她们并无羞耻之心，并且言之凿凿，惊人的缪论层出不穷，如“你为什么把座位号印上面不印在座位上”、如“我就要霸你的座位，你摊上了只怨你倒霉”，她们不讲理的神逻辑不仅把自己说的心服口服，也把旁人怼的无言以对，什么时候，我们的社会竟然充斥着如此这般人品不堪的族群？这样的女人能教出什么样的后代，真心令人堪忧啊！在我们女性愈来愈独立的现在，许多女性逐渐被社会冠以“女强人”、“女汉子”的称号，自己也觉得备感荣耀，许多人气颇高有硬汉形象的的“搬砖妹”、“轮胎妹”也常常受到媒体瞩目，频频出现在新闻里，收到一众好评，而离婚的带娃女性也常常被安慰“为母则刚”等等，而越来越多的男性却正以阴柔之美而颇受追捧。其实，有自己的个性以及人格独立性，这本无可厚非，但做为一些标榜性的宣传以及价值导向，我只能说这是社会发展的一种异化，本该温柔者不柔，应刚强者而不刚，长此以往，势必会导致许多不该出现的悲剧和社会的不和谐因素，其实，自古以来，女性的柔美和男性的刚强本就是两性的标配，无论社会如何进步，三纲五常不可乱。

由于工作的原因，我会一段时间住在单位，而由此也见识了各色人等。听见有音乐和轻声细语的，一定是年轻的女性文艺爱好者，美容装扮齐全，此女子爱美，关注自身形象，顾及他人感受，绝不大声喧哗，来去皆是轻盈的脚步，留下的也尽是满室的芬芳。而第二种便是大大咧咧不拘小节的女子，说话嗓门特别大，从不保养自己，一句“我活得糙啊”便打发的自己心安理得，说话间全是“我操”、“尼玛”不绝于耳，不然便是对白天接触过的不讲理的客户大骂不止，旁若无人般的与身边的人倾吐这一天所有的不快，让旁观者心有余悸：“幸亏这不是我的朋友”。第三种更甚，虽不满口脏话与怨言，但洗完澡后一丝不挂便在洗漱区公然洗着衣服，或者自如地穿梭在人面前，这种一般是成了婚有小孩的中年女人，且已经不把自己当作女人的阿姨们，对大门关闭与否，对是否有外来之人、对是否会引来他人的异样目光全然毫不在意，说是佛系，好像不太恰当，想必应是木然吧，可见，一个女人，没有了温柔和娇羞是非常可怕的，大多数家庭的不幸想必与此也有一定的关联。

看了诸多的人物传记，大多数人的经历我基本都已忘却了，可唯独对《梵高传》印象深刻。梵高的一生可谓凄苦，他被同时代的人们认为是异类，是个怪胎，不合时宜者，深受大众的排斥，作品到死也不被世人欣赏。连他的父母都厌恶他，多次驱赶他离开自己的原生家庭。最后几经辗转，遇到了一个自己喜欢的栖息地，却还是被当地小镇的居民排挤，被赶出那个他理想的乐土。唯独只有他的弟弟一直接纳他，帮扶着他，这一生，只有这一个人真心地对待过他，或许没有他弟弟，他更无法在当世立足，他会自杀的更早，那世间将会少一位伟卓越的画家和许多伟大的作品。反观梵高的一生，我觉得他悲剧的性格与他的母亲不无关联。他自小性格内向古怪，可他骨子里非常渴望关爱，他终生都倍感缺爱，一辈子都在追求实现自己的价值，梦想着被世人接纳理解关爱，可他的母亲--一位出身高贵的女人，却骨子里恰恰是一位势力和狭隘的女人，对自己的子女也是如此。梵高的其他兄弟姐妹比他活泼可爱，她更偏爱其他几个，从心底便不喜欢梵高。她从始至终没有接纳过梵高，即便他是自己亲生的儿子，甚至在梵高自杀身亡后，她没有一丝的伤感，还在嘲笑他的作品有多荒谬。我为梵高感到悲哀，也为他的母亲感到悲哀。虽然最后梵高的画被世人接纳并追捧，可毕竟没有带给梵高任何的实质上的安慰，他悲剧的一生没有丝毫改变，他的痛苦伴随着他的作品已被时间永远的封存。

最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，这同时也是少女感的丰富的体现。是否有少女感其实并无关乎年龄，也无关乎长相。前段时间那个爆红网络的每日与老伴不做饭，用100元在外面就餐的老太太就很有少女感，纯真与美好，用在这位八十多岁的奶奶身上一点也不为过，人们热议他们关注他们，也是从他们身上发现了许多幸福的因子，和生而为人需要的智慧，他们的经验告诉了世人：洒脱、豁达、乐观地去面对生活，才能品尝人生的乐趣，而温柔，则是女人终生应学习的幸福课题。