重新认识正念冥想

正念冥想已经做了412天，在一个小群里坚持打卡，看起来时间挺长，可是有时候只是为打卡而做并没有达到冥想的真正目的。最近看了《怎样学会正念冥想》课程，发现对正念冥想自己还比较陌生，需要重新认识一下，以初心来看。

首先，正念冥想只是众多冥想中的一种方式，它能提升专注力，激发潜能，缓解压力。正念冥想创始人乔恩·卡巴金对正念的定义是：

        正念是当我们把注意力有意地、不加评判地放在当下的时候所产生或涌现的那份觉知。

这里有三个基本要素：有意的，不加评判，当下。

即在冥想时，我们要有意地把注意力放在某一对象上，然后，对我们的评判有所觉察，不沉溺于评判之中。

然后理解当下，我以前从没有仔细思考当下是什么，当下就是当下呗，课程中对当下的内涵给了详细的说明，“当下”是此时此刻我们的身心所体验到的一切。包括内在的和外在的体验，你对环境的观察以及你对内在体验的感觉。

接下来是正念的四个基础，分别是对身、受、心、法的正念。意思就是对身体、感受、念头和情绪、规律四个对象加以觉察。把身体当做觉察的对象，能帮助我们提高对身体的敏感度和亲密感，更好地了解身体状态。对各种“感受”的觉察，能培育一种平衡的心态，不执着于某一种特别的感受。对念头的觉察，可以让你认识到：念头不等于事实，我们不等于我们的念头，习惯性的思维导致习惯性的行动，念头会变化。对规律即现象的变化的觉察，能了解一切都在变化之中。

最后，在正念冥想时，我们要抱持一些正确的心态。要打破对结果的预期。正念的学习是一个体验的过程，需要用我们的身心投入进去。其中有七个基础态度，分别是：非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳及放下。这些态度要在练习中培养。