传习录  第二十七天

“良知之虚，便是天之太虚。良知之无，便 是太虚之无形。日、月、风、雷、山、川、民、物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流形。未尝作得天的障碍。圣人只是顺其良知之发用，天地万物俱在我良知的发用流行中，何尝又有一物超于良知之外能作得障碍？”

先生认为，良知的虚和无都是太虚的虚空和无形，自然界中的日月风雷，山川民物，凡是有形有色有貌的事物，都在太虚中发生着作用，从来不是作为障碍而存在，圣人顺从自己的良知之，天地间万物都在良知之中生发运用，哪有什么会成为障碍呢。

读到这里，想到《德道经》里，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，圣人遵循天地之道，顺应自己的良知，不偏不倚，对万物，对百姓，看似无情，也最是有情。

先生游南镇，一友指，岩中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

这段在很久以前就看到过，当时看到就很欢喜，虽然不太清楚说的是什么，还是感觉很有内涵。后来慢慢意会，再加上最近的月读，也渐渐明了，人心与天地万物之心是同一的，天地间只这一个良知 ，所以天下无心外之物。

一友问：“欲于静坐时，将好名、好色、好货等根，逐一搜寻，扫除廓清， 恐是剜肉做疮否？”

先生正色曰：“这是我医人的方子，真是去得人病根。更有大本事人，过了十数年，亦还用得着。你如不用，且放起，不要作坏我的方子。”

一个朋友说想在静坐时，将好名、好色、好财的病根逐一地搜寻出来，扫除干净，又恐怕是拆了东墙补西墙，剜肉补疮。先生听了严肃的说，这正是我医治人心的药方，真正能去除人的病根，真正有大本事的人，十年以后也用得着。

大夫医人用药，先生医人，用静坐，用心学，只因静坐时，名、色、财、利这些妄念都 一个个冒出来，平时在意不到，这时候就要把他们清理出去，打扫完内心，心里才是真正的清静，凡人有病，只是念头不清静，被杂念私欲拖累，如此从根本上治疗疾病的，才是真正的大医。