被讨厌的勇气（二）

懒散和拖延有待改变和进步。。。

接上篇

9.不评价他人

评价性语言是建立在不平的纵向关系上的，如果能建立起横向关系，那么自然会说出一些更加真诚的，表示尊重、感谢或喜悦的话。不管这个人是否在场，尽量不去评价，所有的评价都出于你自己有限的理解，而人是具有多面性的，你的评价无疑有盖棺定论之嫌。

10.只要存在着就有价值

不要用行为标准去看待和判断他人，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。无论身处何处，都可以有平等关系，这里指的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。

11.不是肯定自我，而是接纳自我

把对自己的执着即苛刻寻求自我转换成对他人的关心，建立起共同体感觉，这需要从“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”做起，自我接纳即是"请上帝赐予我平静，去接受我无法改变的；赐予我勇气，去改变我可以改变的。"他者信赖要求我们无条件信任他人，即使被背叛或者伤害，这点很少人可以理解和做到，而这又涉及到课题分离的问题，你信任别人是你的课题，别人怎么回应是他的课题，而从你这方面说，你也可以选择说与不说，但一旦建立沟通或者开展合作就要无条件信任。关于他者贡献，既是时刻想着我能为他人为社会为人类做什么贡献，或者提供什么力所能及的帮助，而这种付出是不要求回报的，因为是否付出是我们自己的课题，而是否给予回报是别人的课题。

12.关于分享

这是我自己加的，分享的重要性在于把你自己的价值观、兴趣、爱好或者精神传递出去，和你相似的人会接收到这种信号，或者想接近你的人会了解你的思想轨迹，于是价值观相似的人会更加容易沟通，相互理解共情能力会更深，矛盾就会减少。

13.人生是一连串的刹那

每一个当下就像一颗珠子，一串珠子串联成了我们的人生，所以，当下这颗珠子能做的事情，想做的事情就去做，不要留到下一颗。很多人终其一生追求幸福的定义，总觉得挣够一定钱，到达一定高度才能做自己喜欢的事，才能获得幸福，可是反观那些有钱人，他们都获得幸福了吗？以前总觉得等到我自己有了房子我一定会把房间收拾的温馨可爱，等有了时间去学吉他，学画画，等有了钱去提升自己的衣品和审美。可是现在我讨厌说这句等到什么时间再去做什么，因为在等的过程中你已经错过了当下这一颗珠子的幸福，没有自己的房子可以把自己现在住的地方装扮成自己喜欢的样子，哪怕你只住三五个月，甚至三五天，依旧可以充满温馨整洁，没有时间，其实学习一门兴趣只需要每天抽出半小时，去实现量变到质变的过程，同时会收获成就感，慢是慢了一些，但总比什么都没做要好得多，没有钱，没法买那么多衣服，就多看时尚搭配，积累知识，把现在有的衣服穿出风格，学习理财，早日实现财务自由，相信我，如果你只是一味地等待，而不从当下做练习，等你真的拥有了时间，金钱和自己的房子，你科能已然失去了热情和最佳的学习时间，少积累了很多年的经验，有的东西真的不是像筷子一样说拿起来就能拿起来的。趁阳光尚早，让自己更充实更饱满，否则机会来的时候真的抓不住。但是关于养猫这件事我还真没办法说做就做，一是财务自由还未完全达标，二是尚与父母同住还没争取到同意。这是一个非常需要责任感的事，不能负责就不轻易为自己的一己私欲而亵渎一个鲜活的生命，但是依旧会看一些猫猫相关的东西，因为总有一天会有一个可爱的生命走到我的世界中来。

14.人生的意义由你决定

举个简单的例子，同样半杯水，有的人赋予它还尚有半杯水的意义，有的人则认为只剩下半杯水，你过去经历的种种是成就你还是毁掉你，完全取决于你对其赋予的意义。忘了谁说过这么一句话“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”我想这里的“童年”也可以被称为“过去”。

后记

书本的内容很多，关于阿德勒的个体心理也绝非三言两语的鸡汤可以简单囊括，经过作者的理解加工，又经过译者的理解翻译，再经过我一个小小读者的过滤，很多东西已经不再简单是原著者的话了，所以想要知道一个东西原本的样子和核心，必须读原著才好，就像《小王子》，之前也读过不同译本，直到最近啃完了两遍原著才有了更深的理解和体会，后期希望能克服懒惰出一个《小王子》的读后感。希望读到这里的有缘人可以摆脱生活的焦虑和困扰，当下获得幸福的人生。