论“一”

儒释道讲的都是一。什么是儒释道所说的一呢？“一”就是不二的、整体的、全部的、所有的。可以说，“一”不仅是儒释道的核心，更是宇宙生命的实相与真相。

无论我们说真相说幻相也好，说空说色也好，说无说有也好，说头脑说心也好，说意识说念头也好，说波说粒子也好，说能量说信息也好，一切都是以“有”为基础，一切都是以存在为前提。

如果离开了有，离开了存在，我们与这个世界，以及我们的认识，一切言说，就将无从谈起。所以六祖惠能说：真如有性，所以起念，真如若无，眼耳鼻舌当时即坏。

在觉者与圣人看来，这个世界只有一没有二：真相与幻相是一，空与色是一，有与无是一，头脑与心是一，波与粒子是一，物质、能量与信息是一；一即一切，一切即一。

可以说，人生的最终目的和意义就是认识一、回归一，皈依者归一也。所谓觉醒也好，修行也好，幸福也好，自由也好，解脱也好，其根本都在这个一上。

佛家讲万法归一，讲一真法界；道家讲一生万物，守一抱一；儒家讲一以贯之，万物一体。《淮南子·诠言》中说：一也者，万物之本也。

天得一以清，

地得一以宁，

人得一以为天下正。

“一”即道也！