反对封建专制的李卓吾

文/阿斌

李贽（1527年-1602年），初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾。中国福建泉州人，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。

李贽幼年家贫，跟随教书谋生的父亲识字读书，十二岁就写出《老农老圃论》，把孔子视种田人为“小人”的言论大大地挖苦了一番，因此轰动了乡里。

李贽二十二岁中秀才，二十六岁中举人。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北红安）湖北麻城芝佛院。

其在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。

晚年往来于南北两京等地，因反对封建专制遭受迫害，最后被诬下狱。在狱中，李贽以剃发为名，夺下理发师的剃刀割断自己的喉咙，自刎于狱中，享年76岁。死后，马经纶把他收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧（现北京通州区西海子公园内），今墓地尚在，被列为北京市文物保护。周扬特为李贽墓题词。

李贽继承了泰州学派的积极思想因素，抨击程朱理学的虚伪和晚明政治的黑暗，在中国早期启蒙思想史上有着突出的地位。李贽处于中国封建社会内部产生资本主义生产关系萌芽的时代，其反对等级限定、要求平等和发展个性的思想具有强烈的社会批判特征，这是对当时社会急剧变化的现实反映，具有进步意义。

李贽在文学方面提出的“童心说”，强调真心，主张创作要“绝假还真”，抒发己见，头可断面身不可辱。李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。 李贽著有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等。

李贽的主要思想

提倡解放思想

提倡民本思想

提倡人人平等

提倡实事求是

提倡保护童心

（部分文字来自网络）