平凡而伟大

2007年8月24日至2018年8月24日已11年，很多次想离开，却又很多时候充满了不舍，或许现在过得舒服了、安逸了，也会觉得如今的一切都是那几年的很拼换来的，更是充满了不舍，于是自己决定同时也是被决定继续留下来，感觉一切始终都是最好的安排。

榆林夏日的夜晚很温和，走到窗台引入眼帘的是满天的星和城市的霓虹灯，打开窗户，强劲的风迎面吹来，令原本热的夜晚增添了一丝寒冷，窗外车流声时断时续，偶尔传来婴儿的啼哭声，而我回到了花了近两个小时才组装起来的电脑桌前，不禁感慨一切都那么地平静。

前几天看了《我不是药神》，不是在电影院那种大场面，而是用手机在一个网站上看的，并不是很担心制片方找我要电影票，看过之后，也会有对病者病情的同情、对主角转变的认可、对执法者冷漠的不满、对制药方贪婪的仇视。但更多的是对死亡、价值、追求和良知的深思，似乎涉及很宽泛，并不是目前阅历所能参透的，或许事情发生在自己身上还不如影视剧中的人物，但还是感觉应该记录一下自己粗浅的组合观点，以便以后的自己谨记、践行并升华。

一辆单程列车——生死

很多人喜欢把人生比喻成一辆单程列车，在不同的站点，会有人上车，也会有人下车，列车继续前行，你的位置自然会有其他乘客落座。虽然很欣赏“生亦何欢，死亦何惧”的那种豁达，但应该不少人更向往泰戈尔的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”吧。

虽说是非成败转头空，古今多少事都已烟消云散。但这一辈子，谈不好感情，受不了挫折，存不了美好记忆，还再前一点值得咀嚼几分钟的旅程经验也没有，才是最遗憾的事情。生死有时，不如喜悦经过，人生是没有意义的，我们遇到的、经历的才是最重要的，尝尽世间酸甜苦辣，痛快之后归于尘土，没有可悲哀的，也不需留恋什么，正如一位心学大师临终时所说的“此心光明，亦复何言。”

死并不可怕，可怕的是活的没有价值，粗浅的认为活在当下即是价值

“当下”是相对而言的，因为人生会有很多个阶段，每个阶段对自己来说都是当下，每个阶段的开始都是一个崭新的起跑线，不管之前辉煌也好，平庸也罢，都要抛之脑后，一味沉浸在以前就似乎背着包袱起跑难免会被别人超越，每个阶段都是从平凡到不平凡的过程，需要我们努力发掘自身的亮点，展现出来，让自己喜欢自己，阶段结束回头看时，可以有遗憾，但容不得后悔。

我们总以为生活是电视剧，把自己当主角，可很多时候发现自己顶多算得上是一个路人群演，没有主演的命，偏偏想要主演的运气，对不起，人生没有奇迹。真实人生的风风雨雨，只有靠自己去体会、去感受，任何人都不能为我们提供永远的庇荫。

都说上帝在给我们关上一扇门的时候，也会给我们打开一扇窗。或许门我们无法把握，但如果把握不好窗，窗也会被关掉，那样出口会越来越小，直至封死。或许很多时候，门往往不是上帝关的，而是我们自己关的。

北大哲学课《为你的人生寻找一个意义》中讲到：人生是没有意义的，但要为之确立一个意义，这个意义，要经得起时间的考验，随着时间的流逝，你不会为之感到后悔；这个意义，能赶走生命的颓废和空虚，带来愉快和欣喜；这个意义，能永远璀璨、不会变质，值得为之舍弃很多东西。人生的意义，必须包含一些精神上的寄托，如此才能无悔。

郦波在《五百年来王阳明》中提到：一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生的价值。因为在这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑。

那么，决定了一个人价值的不是追求么？

讲到追求，应该不少人会说金钱，但金钱真的不是我们的追求，挣钱的目的，即钱的去向才勉强算得上追求。专注于财富积累的人，最后发现物欲的增长并不能给自己带来真正的快乐，幸福跟拥有多少无关。

吃不饱的追求吃饱，吃饱的追求吃好，吃好的追求享受，享受了追求刺激，刺激就是在作死。西方人所追求的冒险——高空走钢丝、高楼楼顶踏滑板、乘滑翔机自高山而下，国内明星出轨、腐化堕落、子女吸毒，网络上充斥着诋毁、谩骂与造谣，这些何尝不是一种作死。

源于好奇的潘多拉效应，无法知晓的事物，比能接触到的事情更有诱惑力，也更能强化人们渴望接近和了解的诉求，这是人们的好奇心和逆反心理在作怪。

武林高手常死于村妇下的一杯毒，江湖大哥常死在小弟伸出的一把刀；了不得的国际大律师，不知帮别人揭了多少弊，却可能被身边一个小职员卷款几十亿，伤及五脏六腑。

突然想到追星，明星除了自带明星光环之外，智商、情商与常人无异，甚至很多时候不如普通人，何必因明星分手闹得沸沸扬扬，说什么再也不相信爱情了，真正的爱情平凡伟大，从不追星，只追褪去任何光环，平凡而伟大的人。

宁愿一直处于追求享受的过程，一开始追求是窄的，慢慢可以被无限拓宽，虽是外在但必不可少。内在唯有追求内心的强大方可受益终身，如何追求请看我的《种树养心，养树种心》。

强大内心即是心即理、心外无物，即是拿起来敢担当，即是致良知

一个人，信什么、说什么，都不能成为神。但是，如果你虽然不信什么、不说什么，却能做好事、做好人。就算你不能进天国，至少，你已经在这世间，以“向善”战胜了“向恶”。

刘墉《你不可不知的人性》中讲到：人性就是这么妙！像失火，你会先冲出来，再冲进去。冲出来。使你惊魂甫定，能看得更清楚；把你的妻儿带出来，放在安全的地方，更使你没有后顾之忧。然后，你人性的崇高面开始发挥作用，你又冲进去，去救别的人。

儒家讲：人之初性本善。人不是一生下来就懂得歧视的，无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。相对应的是一个人的世界观、人生观、价值观、方法论。

一个人的良知不能被消灭，只能被掩盖，也就是我们常说的“泯灭良心”，总有那么一天刺痛了良心，基督爱忏悔，讲的是承认错误但并非改正；佛家讲回头是岸，讲的是放下追求超脱；儒家讲致良知，拿起来去担当。

任何给人定性、贴标签的词语包括良知，都是有深浅、轻重、大小、高低之分的，致良知不可能达到绝对的良知，只能无限接近，正如人都是自私的，只是自私的程度不同；每个人都有心理阴暗面，只是面积大小不同；每个人都有价值，只是价值高低不同。

《我不是药神》中徐峥的经历何尝不是致良知的过程——卖印度神油的他面对亲人生死，从印度购药发现自身价值，疯狂追求卖药带来的财富，最终发现了自己的良知，虽然过程是曲折的，但何尝不是一种平凡的伟大。

回想过去并不代表怀念过去，如今的自己并不是过去的自己，但过去始终是自己的一部分，挥之不去除非失忆。正如每到接近某个特殊的日期便会感慨很多，虽然这个日期已并非当年，但已成为自己的一部分了，一切都是最好的安排。