《道德经》第七十八章:弱之胜强

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

这一章可以分为两个部分。

前半部分重点讲“水”尽管柔弱却非常强大，攻坚克难，莫之能胜。

后半部分解释“水”强大的原因就是“能容”、“能忍”，容常人所不能容，忍常人所不能忍，最终成为“社稷主”和“天下王”。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之

天下没有什么比水更柔弱，天下也没有什么比水更强大，攻坚克强，战无不胜，因为没有什么能替代水。

在古代中国，各种自然灾害中，洪灾无疑是最可怕的，因此古人对水存在天然的敬畏心理。

面对滔天的洪水，人们只能望洋兴叹，称其为“猛兽”，认为这是上天在惩罚我们。

人们搞不明白，为何平时看似无比柔弱的“水”，会爆发出如此惊人的破坏力。

因此，像老子这样的先贤就开始思考“水”背后潜藏的秘密，并由此而引申到“道”德奥秘。

水最讲求随机应变，遇方则方，遇圆则圆，遇热化为气体，遇冷化为固体，可以变换成各种形态到达其想到之处。

水最讲求公平，任何低洼之处，它都能够填平；它滋润万物、孕育生命、一视同仁。

水最讲求包容，能“处众人之所恶”，不论是洁净还是肮脏，它都能收入怀中，拥有强大的涤污能力。

水最讲求谦虚，能“知其荣，守其辱，为天下谷”，水忍辱负重，与世无争，从不计较个人得失兴衰、荣辱毁誉。

水最讲求有恒，看视柔弱无力的水滴，汇聚起来却能，穿凿岩石、冲垮城池，淹没田园。

......

水具有这么多的特性，试问世间万物谁可替代之；一个人如拥有了水的品德，世间又有谁可以战胜之？

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行

柔弱胜刚强的道理谁都知道，却没有多少人能真正做到。

“弱之胜强，柔之胜刚”的道理谁都懂，可不是谁都能做到，这又是为什么呢？

原因在于“守弱”很难。老子强调“守弱”，弱者道之动也。

自然界的阴阳、寒暑都是互换共生的，运用到人生运势上，便是强弱循环、吉凶相生。《易经》讲的“否极泰来”所讲的便是这个道理。

人在“弱”时，处境最为不利。而人又有七情六欲，只要有七情六欲，肯定会有性格、会有脾气。因此在“弱”境的人，会有三种表现：

1.从此自暴自弃；
2.看不清形势，急着想要强大，盲目冒险、投机、乱闯，以至于提前败亡。
3.能做到坚忍不拔，积蓄力量，却在表现时过于刚强，忽略了强必转弱的道理，同样难逃败亡。

因此，随着时间的推移，强弱总处在相互转换易位之中。那么如何才是“守弱”之道呢？

老子认为“守弱”的要诀，在于谦虚处下，虚怀若谷，永远都能主动找出自已的弱点。

因为不断发现自己的弱点或缺点，时刻显示出自己的柔弱面，能更加持久地保存生机，更好地存活下去。

因此，“守弱”是“柔弱胜刚强”的前提条件。而“守弱”又是最难的，需要长时间的忍耐和等待时机，需要有一双慧眼，学会择机而动。

正因为“守弱”难，以弱胜强，很少有人能够做到。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王

所以有道的人说：能够承受国家的屈辱，就能成为国家的君主；能够承受国家的祸患，才配做天下的君王。

“江海所以能为百谷王者，以其善下之也”。

要想“处其上”，成为“社稷主”和“天下王”，首先要学会“处其下”，忍受常人忍受不了的屈辱，承担常人承受不了的祸患。

老子在《道德经·第十三章》讲：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”

一个人如果要想带领自己的团队要想成就一番事业，首先要忘了自己的身体，只有当自己的身体成为“无”，才不会患得患失，才能“处众人之所恶”，那么又有什么屈辱、祸患不能承担、战胜呢？

因此，对于君子而言，立志要高，处世要低。

《菜根谭》说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”

我们做人做事，千万不能让心境局限在一个狭小的空间，熙熙攘攘为名利，日日夜夜在算计。

受宠时，患得患失，受辱时，沮丧颓志，这样的人不会快乐，不会成功，更成不了领袖人物。

“君子宁居无不居有，宁居缺不处完”，面对错误，我们要勇于改正，面对困难，我们要挺身而出，这样的人才是真正的强者。

正言若反

正面的话听起来像是反话一般。

这是字面意义上的理解。笔者认为，“正言若反”背后的深意是看事情、想问题不能被表象所迷惑。

对于有道的君子而言

1.要勇于接受不同的意见。良药苦口利于病。现实生活中，很多人都不是魏征那样的人物，能做到直言直说，况且魏征也承认他直言直说也分对象。因此，很多人的意见都是打着比喻来说，甚至反着说。这个时候，我们要像“水”那样虚怀若谷，勇于接受不同的意见。

2.要敢于涉足难处的境地。人人都想要往高处走、做让自己快乐得利的事情，可君子总会反其道而行之，能够“受国之垢”，“受国之不祥”，“处众人之所恶”，最终能成就别人达到不了的人生境界。

做到这两点，归根结底还是回到“守弱”二字。

别人逾是追求刚猛强悍，我逾是谦卑守弱。外在的强悍，往往只是内外不安的心理投射。

因此，世上没有真正的强者，大家都是弱者，只是“弱”的程度不同而已。

所以，能够守弱的人，才是最有智慧的人，也才最不容易遭到失败。