读一本好书，能让你在文字与段落的海洋追寻到平时生活不能轻易看到的至理箴言，跟随着作者的文字飘洋，让自己全身心放松的同时，提升自身的气质，更能更快更准确的树立一个良好的世界观，价值观。

        有些书中的词句，妙就妙在它从未言及让你作为读者怎样理解故事中的人或事，更从未提起他想表达的道理，但当你看完书合上书页，却发现好似醍醐灌顶，想透了以前未有结果的疑问，看清了何为本心，读到了正确的三观。

        《清明上河图》是我对其有着些执念的画作，一开始并不知其他缘故，只是莫名的喜欢，再加上平时喜欢些刺绣，更是幻想着有一天能够在我的手中以刺绣的方式重现一幅清明上河图。

        由于技术和时间的原因，我一直没有着手于开始刺绣作品，而巧合之下在微信读书无意间找到一个以此画作著成的推理小说－《清明山河图密码》。

        著作一共分为6套书，共计约213万字。搁在以前看普通没营养的小说的速度，我没几天就能攻下来。

        可是从我收到快递真正抚摸到六大本真真切切的书籍时，我感受到了来自作者的用心，与我内心突然迸发的责任感，认真看书，跟着作者思路慢慢推理破案的责任感，仿佛我也是那画中一员，每个人的样貌与性情也跃然纸上，身边是刚刚消失的梅船，不远处是“东水八子”经常谈论聚会的老乐清茶坊，身边是贤惠的“颂绝”赵不尤之妻温悦，连跑带颠而来的是诙谐的赵不弃，沉默思考的是略内向的赵墨儿......

        第一本书以木，火，金，水，土引出五庄悬案：八子案，香袋案，范楼案，变身案，梅船案。

1.“古之为官者为己，今之为官者为人”

        当时的政局，引用书中词句，朝廷风气真是大坏：“如今满朝官员，固然并非全都奸邪贪虐，但大多数因循畏懦，庸碌自保，只求没有大过，等着按级升迁，再无以天下为己任的襟怀。”

        这样败坏的风气，在一开始引出梅船案时的另一处描写中也侧面表达出：当梅船消失，凭空多出二十五具尸体时，府尹，推官全都无一例外的对这二十五条人命不以为意，但当他们看到那卷写着“天地不清明，道君欺神圣”如此咒骂圣上的话的银帛时，却慌慌张张，后来甚至因为牵扯甚广不想担责任而把死了二十五人和梅船消失的案子硬生生压了下来，不允许再继续查下去。

        而顾震身在其中，经常能够感受到力不从心，想要改变局面奈何大势所趋，一人之力当然无法撼动这大趋势。

        而在一次与“颂绝”赵不尤争论孔子的那句“古之学者为己，今之学者为人”时，却隐隐找到了自己的本心，不再迷茫彷徨如斯。

        顾震以为，孔子的话说反了，应该两句反过来，则可以理解为孔子的意思是以前人们做什么是为了造福帮助他人，而现今则是自私自利的只为自己。

        而赵不尤则仔细为顾震讲解，并非孔子说反了，原句真正的理解应该是：古之为己是遵从自己的本心做事，今之为人则是过度在意外人的评价，做什么事都是敷衍，甚至刻意为之，以获得别人表面上的赞同。

        争论过后，顾震心中未解的本心之惑虽然还未完全理解，也并未真正找到本心，但他对自己的职位有了一些新的见解，他将孔子原句改了一改：古之为官者为己，今之为官者为人。但虽身处浊世，我却并非为谁做官，我只为自己本心！

        本心，可能在一开始我们就确定要按照什么道路去走，也有可能一直迷惑，不知该以何为本心不忘不弃，但只要遵从内心真正的想法，你总会有所收获！

2.“人固然不能利欲熏心，但也不必刻意清高”

        八子案中，我对于书中作者刻画的“颂绝”赵不尤的形象印象深刻，他于弟弟赵墨儿来说，更像是一个父亲的角色，给予他肯定，赋予他力量，激励他自信。

        正值科举，几日后便是殿试，赵不尤有意问到墨儿是否已经下定决心不去应考。

        而赵墨儿则一心想跟着哥哥赵不尤经营书讼摊，替人写讼状，此时赵不尤并未有过激的行为与话语强迫他必须去，也并未鼓励他的这种做法，而是以《韩非子》中的词句，为他阐明“势”之理：“有才而无势，虽贤，不能制不肖。”若你有才能但没有参加科举得到功名，纵然再为人着想，很多时候也因无势而无法为国效力。

        这种“慈父式”教诲，让人听后不会产生厌烦与抗拒心理，反而让人不自觉的跟着他的思路，仔细分析自己这种做法将会带来的利害，但他又未曾干涉赵墨儿最终的选择，只是让他明白道理，做出更加正确，也无愧于心，不会反悔的抉择。

        现如今很多家长因为怕孩子“输在起跑线上”，早早就给重金报上各种兴趣班，补习班，在我身边就有一例这样的真事，才四岁多的孩子，家长竟然要给报上英语班！最终结果是老师以孩子太小为由暂时拒绝，大一大再试试。

        他们从未问过孩子的意见，也无人在意孩子的感受。而作者在此处对赵不尤与赵墨儿谈心，教诲的刻画，似乎只是轻描淡写的代过一笔，但就这样轻轻的一笔，却让我感觉，面前仿佛就站着这位慈父一般的人，他不为自己一己私利与想法去干涉别人想法，只是认真分析，将其中利害阐明，最终的决定权留给当事人自己，这样的慈父形象在我脑海中深深地印在“赵不尤”三个大字之上。

3.“眼见也不一定为实，未知全貌切莫断章取义”

        因为大哥的妻女春惜母子失踪而被迫取香袋交给幕后之人的康游，可被军中士兵的断章取义害的不轻。

        这香袋案之中，主角本是失踪的春惜母子，可我的目光却偏偏被作者对康游与隔壁武二哥武翱和其妻子柳氏的恩怨的探索吸引了过去。

        事出必有因，愁怨自然也必有因。

        康游与武翱同为军中将士，所谓常在河边走，哪有不湿鞋？这不，一次武翱战乱之中受伤严重，不仅失去一臂，身上刀伤无数，最重的一处伤，则是被人剖腹至肠肚直流。

        不用多说，这样的伤势定然已经救不活，而好友康游也不忍看武翱多受罪，挥刀给武翱了一个了结。

        杀死武翱此景却正巧被另一个士兵看到，偶然间断章取义的告知了武翱妻子柳氏，是康游为独占军工杀了武翱。于是柳氏心生怨恨，与武家三哥阴谋算计，虽然后来真相大白，但最终结果仍是导致康游与哥哥都失去了性命。

        人言可畏呀！可见断章取义的说辞，该有多么坑害人！有时候你未知事情全貌，眼见的也未必就是事实！

4.“所谓君子为义，小人为利，为义则有所不为，为利则无所不为”

        范楼案，我最可惜的便是一生受控于父兄的侯琴。

        从小时候的不允许跑跳，只准“贞静”，到长大后不仅婚姻不能自主，更是因为哥哥的前程被送给“大官人”做没名分的小妾，日日备受折磨。

        她没有过多的反抗，人微言轻，只能顺从。而对于这样的父兄，作者以一向温柔贤德的赵不尤之妻温悦角度，说出这样一番言论：“‘利’字头上一把刀，想来实在是可怕，连骨肉亲情都能割断，抛到脚下狠心践踏，我始终疑惑，这样得来的富贵，真的能安心消受得了？人之为人，只在一个心，没了心，木石一样，就算锦衣玉食，又能尝得出什么滋味？”

        慷慨激昂的一番话，从温婉的温悦口中说出，更能让人对侯琴父兄这种无耻的行径产生滔天的恨意，深深为之不耻。

        而作者的妙，就妙在并没有多余的对侯琴父兄批判，只是让你自己去感受，一个如此温婉的女子尚且气愤至此，这样的做法，该有多可恶！

5.“气质秉性是哪怕同一副皮囊也掩盖不住的差距”

        变身案，变得是两对人的身：

        容颜姣好的阿慈与丑女费香娥，长的如孪生兄弟般相像的宰相之孙何涣与下户小农之家的丁旦。

        前者没什么，只是普通的案件，推理出之后便再了无生趣，而后者则是案件中让人眼花缭乱的一幕。

        何涣博学多识，是准备考科举的，而丁旦则是一个只会挥霍，赌钱的人。

        不用多说，二者可谓是天差地别的距离，可偏偏这二人的样貌别无二致，于是被有心人利用，二人身份互换。

        可气质秉性这个东西，可能一时间看不出来，但长久以来，定会露出破绽。何涣儒雅，得了阿慈的心，丁旦则破罐破摔败光了何涣府中钱财不说，就连值钱的物见都没给剩。

        无论是从行事，气质，还是脾性，没过多久，这互换身份的戏码便已经演不下去，虽然都是一副皮囊，但总是何涣看起来更舒心一些，尽管彼时何涣换上了粗衣，丁旦披上了华裳，差距依然明显。

        被人发现，只是早晚的事。即使生就了一副皮囊，仍旧躲不过气质秉性的差距。而如今的我们，过度追求外在，而对内外好不在意，可能恰恰会适得其反，不伦不类。

        当然，书中还有好多这样发人深省的至理箴言，作者用五年构思，五年创作，十年磨一剑的功夫创作这套书，不仅让人心生敬畏，更在对每一处细节的琢磨，和每一个人物形象的刻画上给我们留下深刻的印象。

        如此功夫，让我对下一本：《清明上河图密码2》更加期待，而接下来的几本，又会发生什么样的故事，和警醒我们什么样的道理呢？我抱有期待，也更加想要认真的感受作者以精妙的文笔带来的至理箴言。

        这样丰富蕴含着历史文化，旷世奇局，精妙推理，至理箴言的书，值得我们每个人为之一观！