《论语》共读第38天

今天共读第十三章。每次拿起书翻看前面读过的部分，尤其是看到书被自己写得又脏又乱时，心里有满满的自豪感：这是我生命留下的痕迹。

想到再读七章就结束《论语》了，心里就特别激动，不断向后翻，看看后面还有什么，算算什么时候就完美收官。欲速之心升起了。警惕！这是我的一大问题。

看到敏学姐请假旁听，新学姐前天请假，有些担心，我们会不会停止呢？我们的能量场会不会弱呢？

五点半进去会议室，很开心新学姐在，感觉很开心，好像有了主心骨。

新学姐分享的是对“君子和而不同，小人同而不和“的思考。君子能和周围人保持和谐，能对不同的观点接纳。她说她对周围人能做到这点，当和周围人交流时，出现不同的观点时，心里想：哇！还有这样考虑的，还有从这个角度思考的。总是很感谢别人的启发。可是对家里人就不是这样了，昨天和老公有了意见不一致，我就不能认同他，最后发现他对。这让我思考，我为什么对家人不能“和而不同“呢？这背后是“近则卑“，因为关系太近，就缺少了恭敬之心。以后要注意这点。

向学姐分享了“近者悦，远者来“，说，当和家人相处好了，家人都喜欢你，才能吸引外人围绕在你身边。

尽管对好几则，我都有感触，但我还是选择分享“无欲速，无见小利。“因为自己发现近段欲速之心不仅有，而且很强烈。就拿吃饭来说，每次吃饭时，总想快点完成；喂孩子时，也是这样，一口接一口的喂，孩子咽不急，都吐了；还有在读书时，也是这样，总想快点完成这本书。每次这个时候，有觉察，当时停一下，但是回不到正规上，仍在沿着惯性跑。这让我想到昨天听樊登讲得一段话，他每次心向外奔驰时，就拿起水杯，让手的皮肤和水杯紧密接触，感受背璧的纹理，这时，心就安在了当下了，否则，不知道心会沿着惯性跑向哪里。

人总是在不知不觉中为自己开脱，找借口。我接着又说，我吃饭时欲速，可能与我们轮班看孩子有关吧。其实我心里知道这是借口，这背后是贪心，贪吃的心。五十多岁的人说自己贪吃是一件很丢人的事，但是我感觉确实如此。我常常分析，现在家里食物富足，为什么还这样贪吃呢？这样我想起魏老师常说的一句话，家里可以贫穷，但是不能让孩子有贫穷感。有的家长，家里没有贫穷到很严重的地步，但是总愿意在孩子面前哭穷，说自己如何不容易，让孩子感觉不好好学习很愧疚，这样会让孩子产生贫穷感，这种感觉很可怕，即使生活很富有了，但是这种感觉还根深蒂固。

我是不是也是如此，可能小的时候家里太穷，太渴望好吃的了，从而产生了对食物深深的渴望感，导致现在富足了，但是一看到美食，这种感觉就被触发，就在这种感觉的趋势下狼吞虎咽。不知这样的分析是否合理，以后吃饭时，对内在的小孩子说一说，安慰一下，看看能不能起作用，如果这一点能改了，对我来说是一大进步。

娟学姐分享了“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。“恭，是对自己而言的，即使在家里也要对自己保持一颗恭敬心，就是到了夷狄之境，也不能抛弃这点。樊迟可能在这点上缺乏，他要去夷狄之地了，老师才这样告诫他。

我们对自己恭敬吗？先别说外在，就从内心说，我们悦纳自己吗，喜欢自己吗，如果这点还做不到，何谈恭敬。我真的要好好爱自己了，这一段在儿子这里看孩子，心里总是把他们放到第一位，自己排到最后，好像自己不值得一提，可有可无。这样怎么能做好事，和他人相处好呢？因为不爱自己，也不会真爱他人，还会让自己能量匮乏。居处恭，先从爱自己开始。

青学姐分享的是“始有，苟合矣。少有，苟完矣。富有，苟美矣。“卫公子荆，对于物质没有太多的欲望，容易满足。其实人对财富的多寡是自己定义的。容易满足就感觉很富有。去掉不必要的欲望，才能“知足不辱“。

欣学姐分享的是最后一句：“以不教民战，是谓弃之。“我对这则也挺有感触的，但是和青学姐时间不同。她从我国与其他国家战前动员不同说起的，其他国家在战前要求士兵忘掉一切亲情私意，去投入战斗。而我们国家，让战士记住，我是共和国最后一道防线。我是谁的儿子，谁的父亲等，最后结果往往是我们取胜，这说明情的重要，记着有句话，没有没有感情的发明。学生学习如此，让他带着感情去学习，为了自己的亲人，为了祖国，为更多人去学习，这样才能战无不胜。就像刚才所说的，抱抱，心近了，感情有了，力量就足了。

感谢今天学姐们的分享，让我收获满满，力量足足！