庄子三鱼

第一条鱼：北冥之鱼

“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

意为：“北冥有条很大的鱼，能变成一只大鸟，遨游千里。但是就这样的大的鸟，也需要凭借风才能飞行。”

历史上的圣德之人列子能驾风行走，轻盈美好，他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。

一个人再强大，也需要凭借外物，想要获得真正的自由，随心所欲，基本是不可能的。功名富贵，能让你获得一定程度的自由，但是这些东西终究是外物，心不被外物束缚方能自由。

真正的自由一定来自内心的充实与觉悟。

王阳明认为，人内心的痛苦都来自“我”，自我的执着，带来了生命的束缚与痛苦。所以他才选择进入石棺求道。

庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。“至人”忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

人有自己的意志，自然有自然的意志。舍弃个人的荣辱得失，尊重天道，跟着自然的节奏行动，才能真正的自由。

第二条鱼：濠梁之鱼

庄子和惠施在濠水桥上游玩。 

庄子说：“白儵鱼在下面游得多么悠闲自得。”

惠子答：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

如人饮水冷暖自知。一个人活得怎样，说到底，只有自己知道。很多人终其一生，都选择活在别人眼里，曲意逢迎，小心演戏。而实际上，你的悲欢，从未在别人眼里。活在别人眼里，是面子，自己活得漂亮，才是里子。

楚王请庄子去做官，庄子指着污泥里的乌龟问使者，我不喜欢当寺庙里供奉的龟壳，只想自由自在的在污泥里摇尾巴。因为庄子知道自己想要什么，也不喜欢别人趋之若鹜的富丽堂皇。

人生百年，不要活在别人眼里，要活在自己心里。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

第三条鱼：江湖之鱼

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”
                              ——《庄子·大宗师》

意为：“泉水干涸了，两条鱼困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。

相濡以沫，不如相忘于江湖。放弃彼此的恩怨，给彼此一条生路，是一个人的通达。

鲁迅曾写：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。苏轼也曾说：但以往者更说何益，惟论其未然者而已。

人与人之间的恩怨，是一种纠缠和绑定。相濡以沫，是一种温柔，却也是一种束缚，耽溺在这种温柔里，只能慢慢等死。仇深似海，是一种绑定，更是一种无解的纠缠，倘若不能放下，一辈子就只能活在仇恨里。

庄子在《大宗师》里讲：“ 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。与其称誉尧仁慈而非难桀残暴，就不如恩怨两忘而与大道化而为一”。

相濡以沫，不如相忘于江湖。与其困在泥潭里，相濡以沫。不如去海里，去天空。

人要有更大的视野，更大的格局，着眼于未来，去看更大的山河，去见更广阔的人间。不断清空自己，不断开拓自己。经历未知，充盈自己，才能迎来更精彩的人生。

（注：尊重他人劳动，转载请注明来源)