救赎——浅析《肖申克的救赎》主题塑造

      电影《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金《不同的季节》中收录的《丽塔·海华丝及萧山克监狱的救赎》，弗兰克·德拉邦特导演。电影自上映以来数十年间，几乎一直霸占着各种电影网站影片排行的第一，基本不会出现变动。单从这一点看，《肖申克的救赎》基本可以称得上是“完美”的影片了。而对美国社会制度缺陷的披露，对规则下体制化的反对，以及对希望和自由的的赞扬和讴歌等，则是这部近乎完美的影片所表现的主题。而塑造这些主题的则是时时刻刻存在的与影片相关的道具，摄法与台词。极其重要的道具。苏联著名作家，世界著名短篇小说家契诃夫有句名言，即：在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射。这便是与“丛林法则”并列的“契诃夫法则”。这条本来仅用于戏剧表演的法则，因其强大的普适性，自其诞生以来便被其他行业所用。电影行业也逃不了其魔掌。从某种角度来说，整部影片最出彩的道具，便是圣经。圣经是犹太教、基督教的经典。基本代表着其信仰。而在影片中，圣经可以代表其地位，可以暗喻影片的最终走向，甚至可以推进剧情发展。圣经在影片早时便已经以各种形式现身，单句语句也罢，整本出现也罢，乍一看或许只是为了表现鲨堡监狱典狱长的个人形象，用圣经麻醉囚犯，控制监狱，但等到影片进入高潮，“得救之道，就在其中”，“神的审判迅速降临”，这些已经出现过的“枪”，统统打出了子弹，影片节奏在短短的时间里骤然炸裂。尤其是观众可以看到监狱长打开藏有安迪凿石锤的《圣经》时，翻至那页正是《出埃及记》。这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。特异求新的摄法。在心理学上，有一种病症，斯德哥尔摩综合症，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。这是一种个人精神心理上的疾病，而当这种病症发展扩大到人群里时，便是“体制化”。在上世纪90年代，由于政治上的里根总统的“保守主义”的胜利，美国电影似乎又恢复到从前经典好莱坞时期的类型工业化时的状态：明星制，大制作，高投入，强力灌输美国的思想。这便是一种强硬的“体制化”的体现。而在《肖申克的救赎》中，观众可以明显感觉到影片中对体制化