一二三，倒过来， 才有好人生
经典就是这样，在人类知识的一次次更新中被证明是正确的，这就是经典的价值。市面上很多书都是沽名钓誉，充满了谬误，读这种书不仅浪费时间，浪费钱，而且带给自己错误的价值观和人生观。卡勒布在《反脆弱》里说过的，只读经典，读经得起时间考验的书，不要相信畅销排行榜，那个东西每年夏天都会更新。他推荐大家读出版20年以上的书，或者是作者20年以上思想总结的书。比如他推荐的丹尼尔 卡尔曼的《思考，快与慢》。塔勒布说“这是社会思想的一部里程碑式著作，堪与亚当斯密的《富国论》和西格蒙德 弗洛伊德的《梦的解析》相媲美。”
今天就来重读经典《梦的解析》。
三十年前读过一次，太过久远以至于一直以来有个印象，就是弗洛伊德在这本书里讲的是力比多，用性冲动来解释人类历史发展的推动力。重读才发现完全不是这回事。
《梦的解析》是第一本认真探索人的潜意识的心理学专著。
约瑟夫 布罗伊尔有个观点，就是揭开被视为病理性症状的结构和治病乃是一回事，如果一个病态观念能被追溯到他的病人精神生活中得以产生的那些因素，这个病态观念就会解体，病人也就可以从中解放出来了。
布罗伊尔这个老头是谁我不知道。这是弗洛伊德在《梦的解析》里面提出的，成为弗洛伊德研究梦的最根本的动机。负面的病态的观念，如果通过分析梦可以追溯到它的起源，病人就能得到解放，同时也就治愈了。
这个实际上是现代的心理治疗都在遵循的法则。弗洛伊德用的工具是梦，现代心理医生是通过谈话和药物辅助工具。
1.梦是愿望的达成
弗洛伊德说梦都是愿望的达成。通过追究人为什么要通过梦来实现自己的愿望，弗洛伊德由此发现人除了意识还有潜意识。
潜意识内容要进入意识会经过一道审查机制。“就像俄国边境上的书报检查站，它会将外国杂志中的某些地方涂黑，然后才会让它们来到需要保护的读者手上。”
睡眠状态会削弱内心深处的审查作用，从而让梦的形成有了可能。而审查作用会斩断一个意像和另一个意像直接的直接关联。
梦中的思想元素支离破碎，被一种“表面联想”的东西联系在一起。这种表面联想包括谐音，语义双关，没有内在意义关联的时间巧合等，总而言之，包括我们在开玩笑和玩文字游戏时使用的一切联想。
表面联想帮助我们把梦的内容元素引向中间思想，再由中间思想引向隐喻本身的思想联结。
表面联想占优势真正原因是审查作用的压力。审查作用封堵了正常的联系渠道，表面联想就取代深层联想而被表现出来。
另外一种扭曲是由于内容的缘故，比如涉及伦理道德或者性，两种思想都受到审查作用的抵制。于是本来面目全都隐去，以一种改变了的替代形式表现出来，这两种被筛选出来的替代思想再通过一种表面联想在梦中呈现出来。
弗洛伊德把这两种情况叫着移置作用，就像光线的“红移”一样。我们需要根据看到的意像，顺着表面联想的桥梁探寻最底层的真实。
潜意识会撒谎，用隐晦的方式表达内心的想法。白天说错话口误，反映了潜意识当中的真实的想法。心理治疗就是抓住这些谎言和口误，用表面联想找出事情根源和挖掘真实内心。所以说心理治疗就是鼓励说真话的游戏。
解梦就是把梦摧毁的关系重建出来，找出其中的真话。这是弗洛伊德做心理治疗的探索。
弗洛伊德说刺激是梦境的基石。梦的刺激和前一天的事情有关系，甚至追溯到童年经历的事来解析现在的梦。我们只关心梦的核心隐意，梦是愿望的达成，找到你真正的愿望是什么，最后和自己和解。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人
要顺利完成这种追溯，患者必须做好心理准备，玩一个说真话的游戏。
2. 解梦师说真话的游戏
正确解梦，需要注意两点。第一，提高对自己精神感受注意力；第二，筛选出现在脑海中念头时要排除惯常的批判态度，就是要有自我觉察力。
弗洛伊德会建议患者采取安静的姿势，闭上眼睛。并强调放弃对感知到的念头的批判。精神分析是否成功取决于患者能否注意到并报告在他脑海中出现的所有内容，不能因为一个念头对他而言不重要，或者与当前主题无关，或者看起来没什么意义就将它压制下去。患者必须对所有的念头都不持立场。因为如果他的梦，强迫观念等找不到真正的源头和想要的解答，原因正在于他头脑中的批判态度。
弗洛伊德说，人在沉思的时候神情紧张，眉头紧锁，而一个在自我观察的人表情安详。
一个进行自我观察的人，将理智从看门的位置上撤回来，所以他的身体是放松的，表情是安详的。而用理智思考批判的人表情是严肃的。
心理治疗就是引导病人自我觉察的过程。心理治疗师要有惊人的洞察能力和强大的直觉才能够提出正确的问题。通过一个一个问题追根溯源。
西方现代心理治疗也一直在遵循这个法则。但是他们有时候更习惯借助药物而不是一个梦来启动治疗。但是通过谈话提问追根溯源的方式完全一致。
痛苦的记忆对于自信和兴趣爱好都有很强烈的负面影响。
斯科特派克在《少有人走的路》提到一个案例。有个离群索居叫特德的年轻人，经过两年治疗基本好了。特德就跟派克说他要去读书，将来也做心理治疗师。
派克就问，你为什么不去做牧师？特德突然恼羞成怒，说这是我的自由，你为什么要逼我？派克说，我不是帮你做决定，而是帮你分析另外一种可能的选择。特德就说，我们不能当牧师，因为牧师是上帝的仆人，就必须公开我的信仰。派克就问，你必须偷偷摸摸是不是？你可以把自己关在房间里表达自己最大的虔诚，到公开场合去说另外一回事，对不对？
特德叹了口气，说，你不了解我的情况。过去我说对什么事有兴趣有激情的时候，我的哥哥都会嘲笑我。
派克追问，你还活在过去吗？你仍然只有10岁吗？你还是和哥哥生活在一起吗？
这时候特德就哭了，说父母也用同样的态度对待我。他们的招数很简单，，抢走我所有心爱的东西。只要我喜欢的，都会被随时拿走。
治疗到治疗终于触及特德神经官能症的本源。他开始凭借意志力，自行做出决定。这一刻他才真正解脱，痊愈了。
这是因为我们每次唤醒一个病态的负面的观念，并不只是简单的调取记忆内容的过程，而是回到事情的起始点，把痛苦的负面的情绪重新再经历一遍，然后重新写入到记忆的蛋白质当中，这是一个重新经历和强化负面情绪的过程。
这个解脱的过程就是在自己的记忆蛋白之内把不好的情感去除掉，然后用平静接受的情绪重新写写一次记忆。等你下一次在回忆起这件事情的时候，你就没有痛苦，内疚，愤怒，不安恐惧等等这些负面情绪。而只有平静和接纳。每一次的重新回忆都是这种正面情绪的强化，这个就是心理疗愈的过程。
心理治疗需要遇到对的心理治疗师，还要化费大量的时间和金钱。
但是即使心理治疗完成，弗洛伊德说，也只是把歇斯底里变成正常的不快乐。
3. 一二三， 倒过来， 好人生
澳大利亚的心理治疗师派德玛西里 德 席尔瓦从古老智慧寻求灵感用佛教的正念修习来治疗压力巨大的抑郁症患者。让他们提高自我觉察，理解人生的似是而非，不再用喝酒或者其他压抑的方法应对压力。这样让患者不仅能摆脱负能量，还能获得新生的正能量。
打坐禅修是一个自我觉察，自我救赎的过程。
释迦牟尼佛有众多的弟子，悟性最高的叫做菩萨，他的菩萨很多，因为他们每个人禀赋不同，修炼的法门不一样。佛教厉害的地方就在这里，就是它有具体的修炼方法，而且针对不同的人提供不同的修炼方法。从色身上了，修气脉，从心地上了的，修止观。你去查查佛教菩萨人物志，会发现释迦摩尼门下有众多菩萨，每个菩萨性格悟性各不相同，修的法也不同。普罗大众跟着他们选择适合自己的菩萨和法去修炼就好了。
自我觉察。打坐的时候，各种纷繁复杂的念头会不可遏制地一个接一个冒出来。应对方法就是不评价不判断，把理智判断从看门人的位置上撤回来。
对比发现，心理治疗和禅宗打坐，有一个本质上的相同点，就是对自身的各种念头想法追根溯源，让他们完整清晰的呈现出来，最后放弃他们。自己得到解放。心理治疗是通过对话，药物辅助，在心理治疗师的帮助下完成的。弗洛伊德喜欢用的工具是解梦。
儒释道都需要个人慢慢的去参悟，理解。强调个人的领悟能力。
但是有个比心理治疗和打坐自我觉察更简单直接的方法。就是背诵动能教育的111条价值观。背诵111条价值观就是心理疗愈，就是自我和解的过程。
通过背诵在记忆蛋白质当中，直接写入正确的价值观。每次重复回忆都是重新写入，对正能量重新唤醒。这就是简单的重复，深刻的植入。不断获得正能量，从而有动力和勇气去面对问题，解决问题。
动能教育零门槛适合普通人日常的练习。只要熟背111条黄金价值观就行了。就像清单革命一样听话照做，就会有效果。
欧爸动能教育123倒过来的思维，是帮助我们建立一个简单的启动机制，提高每个人的自我觉察的能力。
动能教育强调不说负面的话，不做负面的人。不要以为说过的负面的话，过几天就会烟消云散，孩子看起来跟个没事人似的。那些负面恶语就像钉进木板里的钉子，会成为孩子一生的阻力，就是拔出来也会留下一个丑陋的疤。负面是伤害，正面才是爱。
遇到负面的人，负面的事，马上提醒自己，1,2,3， 倒过来。然后背一条黄金价值观。
儒家说，吾日三省吾身。不是说一天反省三次，端起碗吃饭，放下碗就忘了。而是时刻反省，问三个为什么。就是欲修其身先正其意，欲正其意，先诚其心。欲诚其心，先致其知。致知在格物。格物致知是比较高级的智力活动，很多人终其一生不得其门而入。
相比之下， 123倒过来看人看事情。按照清单革命原理，背诵111条黄金价值观，听话照做，不会走火入魔。用爱通天下。我是一切的根源，爱是所有的结局。
