读书笔记149--《天命不足畏》-王安石变法的细节
打卡149（十一月第四周）
读书笔记149--《天命不足畏》-王安石变法的细节
2020年10月30日第1次阅读
可读性65分
高天流云
如果你穿越了，最爱穿越回那个朝代？
如果你是个读书人，那大概率的会说宋朝。
神宗朝的文人们很幸福，当面讽刺皇帝没儿子，当面诅咒皇帝要是不听自己的就得下台，当面对骂宰相……干了这些以后，竟然都没死，这和乾隆朝吴英一个酸秀才战战兢兢的普通政策建议后，就被凌迟、抄家、灭族之境遇，简直不是在一个星球上。
神宗朝的文人们很可怜，很少才情实政考评，很少共识的战略规划，很少外交尊严底线……在朝堂上非我族类、其心必异是主旋律，就像持续百年的“文化大革命”，想当官就站队，站错队就靠边，关键是“新党”、“旧党”都执过政，所以选那边，你就总有郁闷的时候。
高天流云的全书中，也充满了这种站队。我们的主人翁——王安石就是男神主角，司马光就是大魔王。但历史从来没有对错，更没有什么大魔王，在庙堂之高中的大人物们中，更没有如此缺心眼的反面人物。
在历史书中也很少有作者这样主观意愿如此明显之作，故此书只得65分，但如果你想了解“改革者”的心路、艰辛与奋斗，或者你现在就在“改革者”的角色上，一个那此书尚值得一读。全书是以改革的时间轴来描写，王安石变法大家都耳熟能详、不需赘述了，而且高天流云作为王大人的“脑残粉”，描写也不怎么客观。那让我们跳出时间，从后来者的四维角度来看几张脸谱，看一看除了主角外，也依然精彩的别样“配角”。
一、富弼
文臣们在五代十国几十年里受尽了委屈，到了宋朝，他们终于翻身做主了，而且一直快乐了300多年。只是，善恶到头终有报，宋朝灭亡之后，元朝把天下人按职业分成了10等，最后一种是乞丐，第8种是娼妓，第9种就是文人，也就是比要饭的强点，比娼妓还低，这就是文人猖狂的下场。
但在宋朝，一个文人是例外，他无论在位还是在野，无论年轻还是年迈，都保持着一个文化人的体面，保持着“君子不出恶语”、保持着“君子不强人所难”。
富弼虽然官至宰相，王安石出任参知政事，也就是副相，一辈子都与这个二把手不和，但始终没有过激之为，始终谦和礼让。富弼老时，行走坐卧都要人扶持时，可他的精神信念就如同从前一样，没有半点改变。他凝视着年轻的皇帝说了一番话，翻译过来就是：
陛下，人主之好恶，喜欢什么，讨厌什么，不可以让任何人知道。知道了就会有人来迎合，在政治上会投机取巧，在物质上就会搜刮百姓，国家就会动乱。您所要的，要像上天对万物生灵一样，让百官由本性做主，谁善谁恶都会显露出来。那时赏罚分明，国家自然平和安定。
历史证明宋朝就亡国于此。宋徽宗喜好花鸟鱼虫，只是这些零碎的小东西，就能把中国的经济、民生彻底搞垮。花石纲、九鼎等，都是蔡京等六贼迎合宋徽宗的产物。细思极恐，在身边所谓落马之人，所谓乱纲之人，不就是源于所谓爱好的放大吗？就像网络语言说“就怕领导没爱好”。
一个国家也好，一个企业也罢，作为一把手都要严控自己的欲望，人不能没有爱好，但要将爱好控制在读书、跑步等“均平爱好”中。所谓“均平爱好”有一个简单的评价标准，你爱读书，马云也爱，他在同一本书上的消费比你高不了多少；你爱跑步，马云也爱，他在同一身装备上的消费比你高不了多少。与之对立的是“非均爱好”，例如你爱汽车，马云也爱……大概率你卖肾也是追不上他的。（标注1）
富弼反对变法，则自动形成了党派。官场就是这样奇妙，只要你在赢在迅速的攀升，达到了能代表一群人利益的位置，那群人自己就靠过来，变成了你的亲兵。
对于被党争排挤之人，连续无所事事，他们就会习惯懒散的日子，想重新振作起来，相当于换个思想习惯，这不是每个人都能做到的。你，我，也一样。所以，被排挤之时，最重要的保持心态，找到忙碌之事业，避免懒散成性。例如苏轼几乎所有的精品之作，都成文于他的被贬之时。（标注2）
二、三苏
三苏是苏洵和他的两个儿子苏辙、苏轼，他们在北宋嘉祐二年，也就是公元1057年1月的那一届科考扬名。
宋朝科考无数，中国历史上科考无数。但论地位，这一届无以伦比，甚至比天圣进士集团还要高。
前提是文学方面的。
中国文学史上声称的唐宋八大家，其中唐朝有2人，宋朝有6人，宋朝所占的这6个人中，有5个人在这一届的科举中汇聚，盛况可谓空前绝后。数遍中华历史只此一份，再无后继。
另外还剩的那一位其实当时也在京城中，只是他为人太特立独行，他不跟这些凡夫俗子们一起玩，他就是——王安石。
其中最有名的就是苏轼，宋词豪放一宗，从苏轼时起。这种起源于小调弹词的市井出身艺术，上升到与唐诗并存的地位。其中的巅峰之作，现今读来，依然让人血脉喷张。
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
如果说早年苏轼执政能力一般，那苏辙则是相当一般。
例如苏澈在机构人员老化改革上的政见是：不要向现有机构加人，等到在职人员老化退休后，人数自然就会减少，时间嘛，会比较长，约为十年。
这可以看出他的执政能力，实在没什么心情写。不往现在机构里塞人，等在职官员自然老化退休，这样的确避免了眼前的争端。可是职能部门的活力怎么保证？整整十年一群既老且废，还特别暴虐的，临回家的官员们，压抑了一个年龄段的年轻人才。这种损失，哪个国家、哪些政府、那个组织能承受得了？
三、司马光
司马光的修养已经到了入神坐照、不动声色的程度。在他51岁时，有一件小事在官场里流传。
一天司马光在办公，出了一件急事，一个小吏冲进来报告，却见司马大人正襟危坐、不动如山，当时就吓了一跳，急忙收住脚。结果又犯了个错，收的太急把蜡烛晃倒了，差一点就烧到了司马光的袖袍。小吏吓上加吓，脚都软了，可司马光从始至终纹丝没动，只是目光如炬，一直紧紧的盯着他。每逢大事有静气，这是一个政治家起码的素质。
所谓三不足，就是史书里总会提到王安石先生最彪悍、最好玩的三个不，即“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。但要说明的是王安石本人没有在任何场合跟任何人说过这三个不，从来没有，最多只是含糊其辞的表达了类似的意见，但就被司马光给总结成了这三句经典无比的语录，并用来攻击了王安石一辈子。
四、唐垌
唐垌的本质就是一个疯子。人们发火时有时像自杀，别管气多大，跳过一次楼不死的，基本上不会跳第二次，因为动力不足了，但这些都不适用于唐垌。
唐垌弹劾王安石20多道奏章，都被皇帝压了下来，再明显不过就是皇帝不想事情闹大，就算不把王安石放在眼里，皇帝的面子总要给几分不是？但唐垌的心里根本就没有这种利害观念，只是他个人的心情才最重要。
公元1072年8月，唐垌胁迫宋神宗升堂，并列数王安石60大罪的事件，让人叹为观止。
唐垌长篇大论、滔滔不绝。期间神宗喊停，可人家理都没理，直到读完。结束后唐垌指的御座说了一句：“陛下不听臣言，不得久居此座”。宋神宗的脑子当时大概率嗡嗡作响，当皇帝也有几年了，还从没被人当面这样诅咒过，不听他的，连皇帝都做不成。正迷糊中，唐垌已经走出了大殿。
大家的怒火决定了唐垌这个人的政治生命，他被一贬再贬，连续几次后，最后彻底变成平民。这就是我说的疯子的原因，为了不该发火的事向所有的大佬开火，一点退路都不留，这样的事做出来，除了神经病之外，好像就没有第二个名词可以解释了。
王安石的经历，揭露了宋朝政治格局的真相，同时也是历史上一个被无数次证明的真理——除开开国皇帝和第一任宰相之外，任何一位强势皇帝身边都无法共生一位铁血宰相。
神宗不是一位特别成熟的政治家，但他把“开球权”牢牢的抓在了手里。所谓“开球权”就是一把手可以随时决定从哪件事、哪个阶段谈起。
自古以来关于改革有一个颠扑不破的真理——改革兴旺；不改渐亡；模棱两可，乱。查遍史书，改革彻底的，经过阵痛之后，都会焕然一新，得到重生的机会。比如战国时的秦、赵等国；不改，一以贯之的，好比各个朝代都有过的某一世超长时段，如清朝的康熙乾隆年间所谓的盛世，一直延续下去尽量求稳求温和，可留给下一代的都是超级烂的大摊子，基本没法收拾。但这还不是最坏的，最可怕的就是最后五个字——模棱两可，乱。
宋朝基本上就死在了这上面，总是在来回折腾，总想着左右平衡，等到矛盾激化到你死我活的时候，还在不断的翻案，这实际上是取死之道。
华为倡导的“熵改文化”一样，一个国家、一个企业，甚至一个团队、一个人都不可能一成不变，因为就像热力学第二定律一样，每个组织的“熵”都在不断增长，增长到一定地步，就会引起颠覆。如果想减缓或者逆转，那只有不断学习、不断前进、不断迭代。“一招鲜吃遍天”的一辈子一招的时代已经过去了，所以我们身边还沉迷于过去的辉煌，沉迷于过去的方法是何其可笑、可叹、可怜。
我们都不能忘记这句名言——学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。-毛泽东
2020年11月14日
徐州
