梦里情系——乌镇
【题记】梦中的江南一直是若隐若现，温婉安静的，就如那晕染开来的水墨画，似曾相识，有所期待。
梦里情系——乌镇
曾经去过素有“中国第一水乡”的周庄，也去过“江南六大古镇”之一的同里。一色的小桥流水，一样的江南韵味儿十足的乌篷船逶迤而过。悠长细致的小巷，古朴秀雅的江南小筑，精巧美丽的略带淑女风的折扇……我以为，江南小镇，也大抵如此吧！
（一）初见乌镇
今年中秋，来了杭州，不去一下乌镇似乎太对不起她，据说乌镇更能代表江南的千年文化底蕴。
梦里情系——乌镇
乌镇分东栅和西栅。人都说，白天游东栅，晚上看西栅，我们也不例外。
在东栅游游荡荡，不仅了解了民俗，而且探访了了酿酒坊，印染坊。
乌镇酿酒坊见证着百年槽坊的沧桑历史，一个个颇具规模的酒罐子整齐地码在坊间，无声地诉说着它们的前尘往事。而那酒香四溢，却使人豪情满怀，只愿和诗仙李白那样“会须一饮三百杯”。
梦里情系——乌镇
印染坊的蓝底印染让我大开眼界。在传统印染的基础上，乌镇人匠心独具，又加入了青花瓷的色泽和图案，使得印染出的花布不仅富有浓郁的中国特色，而且更显江南底蕴之厚重。
梦里情系——乌镇
当你看到那么多蓝底花布晾在高高的竹竿上，随风飘荡，心底的震撼无以复加！仿佛，时光倒流，又回到了明清民国时代，和作坊里的温婉女子穿梭往返于蓝底小花的帷幕间。真的是“此景只应天上有，人间哪得几回见”啊！
梦里情系——乌镇
梦里情系——乌镇
喜欢着此间的气氛，敬佩着乌镇人的推陈出新，我却更欣赏他们作品中的那种独特。
展厅里，古韵悠远的汉服，清新典雅的旗袍，都使人浮想联翩，禁不住想去尝试一番。
是否，一袭青花旗袍，再撑上把散发着淡淡愁绪的的油纸伞，我就会穿过岁月的长河，回到那斯文繁华年代，和此间默守相望的石桥，悠巷，木屋融为一体，去体会他们那无声的千年往事，点滴岁月？我如是想。
醉心在这里，我流连许久，不舍得离去。
梦里情系——乌镇
梦里情系——乌镇
当我重新踱步于青石铺就的小巷，眼前一亮。
“木心故居”！我讶然出声。及至走到跟前，却是大门禁闭，无情阻断了我那颗仰慕大师的心。本来，访乌镇，先生是一大原因，如今却是要入宝山而空手归了。虽然满怀失望，但我还是痴痴地望着。
这应该是再普通不过的江南民居，一色的木门上简单地刻着几个不大的字：木心故居。如此干净，明白得让人心疼，就如先生低调达观的生活。我也只有狠狠地多拍几张照片以慰怅然了。
天边红日渐沉，白云也似有些倦意。我们收拾好心情，向着西栅出发，留下那些寂寞的石桥木屋陪伴着喧嚣的尘世。
（二）木心美术馆
不同于东栅浓郁的人文气息，西栅的水系更为发达，或许是紧挨京杭大运河的缘故吧！
穿过绿意盎然的竹林，越过一片野性的芦苇荡，我的眼前出现了一个宏伟别致的建筑，听说是大剧院，乌镇文化节就在这里举行。但吸引我眼球的却是边上那组建筑，它低调，内敛，似是在默默无闻地静候着有缘人的到来。我好奇地近前询问，方知竟是木心美术馆。
梦里情系——乌镇
狂喜中我们买票鱼贯而入，东栅带来的的落寞瞬间消散。
美术馆分三层，地下一层，地上两层。
一楼展厅尽皆木心的手稿和画作，禁拍手稿。
梦里情系——乌镇
当我踏进去那一刻，肃然和敬仰瞬间盈满心胸。我怕，惊扰了木心先生那自由飞翔的灵魂。低低地嘱咐了妞妞几句，我平复了一下心情，仔细地默念展出的第一部手稿：
不穿时装，
穿一身肌肉
不戴皇冠
戴一头思想
不要旋律
要亡命的节奏
不爱孩子
爱孩子气的成人
——为成人作（木心）
没想到，木心作为一个知名的画家，诗作也如此精深。我心里抑制不住的激动，究竟，他是个什么样的人呐？我的脚步渐缓，凝滞。久久地站在那儿，我心里一遍又一遍地念着他的每一首诗。惊叹，继而便是由衷的佩服！
……
时间一分一分地过去，我忘记了时间，甚至所处的空间。我贪婪地汲取着他们带给我的文学素养，隔着时空聆听木心先生的谆谆教诲。
恋恋不舍地离开木心的文学艺术，我顺着螺旋形的扶梯来到地下室。
梦里情系——乌镇
展厅里，光线略暗，但我的思想却被灿烂地照亮了。
耶稣静候在这里，尼采微笑地看着你，而木心则无处不在。
他说：“耶稣是集中的艺术家，艺术家是分散的耶稣。”
他还说：“尼采是衷心崇敬耶稣的，尼采反上帝，而奉耶稣为兄长。”
他又说：“耶稣是个奇迹，是不是神的儿子，是另一回事，全世界持续两千年的感动，足够是奇迹。尼采即因嫉妒耶稣而疯狂。”
……
木心的思想犹如暗夜里的圣火，瞬间点亮我们混沌而模糊的心灯。他对耶稣的推崇大大颠覆了我对基督的概念。一个把《圣经》读了二百遍的文学家能如此说，定然有其价值不菲之处。
难道，真的是世人误解了耶稣？
从耶稣和尼采的纠缠中挣脱开来，我信步走入一个神秘而暗淡的氛围——展厅二。
这里，波斯诗人犹如一颗颗披着星光的天使，微笑着，忧伤着，跳着，唱着从面前飘过。 鲁米、哈菲兹、阿皮尔.卡尔、纳绥尔.霍斯鲁……哦，原来，波斯竟有如此多诗才！无怪乎木心曾说：“从十世纪后，主要是十三四世纪，是波斯诗的黄金时代。那三百年，天上许多诗星都散到波斯去了。”对于波斯，只有鲁米，至今吾犹记其语：
当欲望之鸟看着物质世界所提供的一切，并追逐着它的欲望，它真的是在啄食它自己。
我们都在悲喜之间被拖来拖去，就像脖子上拴着两根绳子。
波斯诗具有很强的律动性，优美且易于吟唱，在不断地唱诵中又揭示生命的真谛。这也许就是波斯诗的可爱之处吧！木心能在波斯诗的照耀下步入文学的殿堂，既是他的幸运，又理所当然。
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徜徉于波斯诗歌良久，我才一步三回头地向楼上迈去。
美术馆二楼与一楼之间，有个图书馆，典藏了木心读过的书籍。靠墙那面宽大的书架上摆放着先生所尊崇并研究过其作品的作家，哲学家，宗教艺术家的画像，几乎布满整面墙，足见他读书之广，数量之大，令我等望尘莫及。而那些肃然端坐着读书的文艺青年，则在用心地感受着先生的人格魅力，或许已经痴迷了也未可知。
梦里情系——乌镇
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在工作人员的催促下，我们无奈地离开了美术馆。待到出得馆来，远远地回望过去 ，心头方凸现木心临终的一句话“风呀，水呀，一顶桥”。而美术馆的设计不正圆了先生生前的一个梦吗？
梦里情系——乌镇
我一步一回头，虽然意犹未尽，但思想却经历了一场惊涛骇浪。之前的某些认知被彻底颠覆，怀疑充斥着大脑。也许将来的某一天，木心会如老子，耶稣一样，受世人敬仰，成为一个里程碑式的人物！
（三）家的感觉
夕阳西下，暮色四起。西栅的灯也一盏接一盏地亮了起来，到处都是琉璃迷幻的世界。灯火交映，河水灵动。此时的美融在水里，影影绰绰。当吱吱哑哑的乌篷船缓缓摇过，河亦乐开了花。面对如此古朴宁静的小镇，我如坠梦里。
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尽管景色醉人，但住宿仍是此刻头等大事。于西栅服务处订过了房间，我们才悠闲地一路赏景，一路走来。
待到寻得住处，跟着江南大姐打开屋门，我才重重地吃了一惊。原来竟是个独立的小楼，一楼没住人，我们住二楼套间，说是套间，其实乃一大一小两居室而已。
直到大姐离开，我还如梦未醒。踩着吱吱哑哑的楼梯走了两三遭，我才彻底相信：今晚，就要住这里了。
抑制不住心中的兴奋，我满怀喜悦地东看看，西瞅瞅。两间卧室布置得很有家的味道儿，挂着蚊帐，床边摆放着年代感很强的柜子。青花瓷的茶壶优雅地和两个配套的茶杯并排列着。尤其是那地板，走起路来嘎吱嘎吱的，似在低吟，又似在诉说一些陈年旧事。推开窗户，黛色的屋檐更显沧桑，绵延起伏的屋顶一片静谧。青石铺就的小巷孤寂地伸向远方，此时只有路灯昏暗的光线无言地陪伴着她。
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“太好了！”
“这里好有家的感觉，那种江南风格的家！”
我觉得，这里就是我梦想的家。不大，够住。古朴，雅致，顺便还了了我一个天真的梦。我知道，我骨子里有着“小桥流水人家”的情结。而这里，一切都是如此的完美！我觉得，今晚会有一个美梦吧！笑容，顽童般偷溜了出来。
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乌镇，来过就不曾离开！记不清在哪儿听过这句话，但现在，我亦深有同感。
我想，我还会回来的！
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附言：木心本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。1927年出生于浙江桐乡乌镇东栅的富裕家庭，著名画家、作家、诗人。毕业于上海美术专科学校，后师从林风眠。1971年木心因言获罪被囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，在狱中，他却用残缺之手写出了洋洋65万言的《狱中笔记》。1982年赴美游学，定居纽约，期间一直坚持文学与绘画创作。2006年受邀返回乌镇定居，直至2011年终老。
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