小铜钱的故事：财神中的财神

写给小朋友看的系列古代财经小故事。

每年大年初五的时候，小铜钱的爸爸都会去迎接财神，他迎接的方式是多放炮。小铜钱问过很多次，他要去迎接的到底是谁，小铜钱的爸爸也说不清楚，对于这种盲目而又热烈的迎接方式，小铜钱一直都表示怀疑，觉得这样的效果估计不会太好，所以他一直想问问，大年初五到底迎接的是谁？

龙龟和金蟾都是上古时期的神兽，而且都是招财神兽，他觉得这个问题可以问问他们。

龙龟对于这个问题的回答是比较含糊的，龙龟说，小铜钱啊，民间迎接的财神说法其实有很多，按照常规的说法，财神有五路财神和九路财神之说，先来说说这五路财神吧。

五路财神是，中路财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公和北路财神赵公明，这五路财神。此外呢，还有九路财神之说，除了上面的五路财神之外，还有东南财神范蠡、东北财神李诡祖、西南财神端木赐和西北财神刘海。反正财神是遍布四方的，到底初五迎接的是谁，这个问题我也说不太清楚啊。龙龟说道。

“老夫子，凡事都要有专业精神，这个问题，我们得认真分析一下，就我的看法来说，我觉得要从专业的角度来分析这个问题，我觉得应该从专业背景、从业年限、学历背景、实践经验、经营效果，信用等级等多个角度进行分析，这样才能找出谁是财神中的财神，谁是财神中的战斗机。我总觉得，有过商业经验，有过实操履历的财神更为可靠。金蟾在一旁说道。

金蟾接着道，如果按照按照这个分析思路，我们来看一看各位财神爷的基本情况。

先说这中路财神王亥，王亥是商朝人，他的资历应该是最久的，从业资历最老，史书说他是立皂牢，服牛马，以为民利”，是最早的从事农业畜牧业的商人。而且“商人”一词的由来，据说也是由他开始的，所以我觉得他老人家的各方面情况都是挺过硬的。

东路财神比干，这位是商朝时候的大忠臣，以忠心耿耿著称，被商纣王所害，他老人家成为财神靠的是公道二字，讲的是公平、公开、公正的三公原则，建立的是商业基本标准，虽说有人说，比干财神也曾大力鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，但是从他从政时间很长的情况看，他应该是没有亲自从事商业的履历记录的。

南路财神柴荣，这位是当过皇帝的，周世宗，后周皇帝，三十九岁去世。早年曾做过茶叶生意，史书有记载，当皇帝后，曾经支持生产，五谷丰登，应该也对商业发展提供了不宽松的政策，但是我觉得他老人家忙于当皇帝，经商的时间应该也不多。

西路财神关羽，这位大家都很熟悉。成为财神靠的是忠义二字，是商业的信誉保证，也是商人的保护神，所以被称为武财神，但是他老人家履历大家都很清楚，基本上没时间做生意的，都在打仗。

北路财神赵公明，神话人物，《封神演义》中，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，他本人并不从事商业活动，但是他的四个下属是主管商业的，赵公明管理的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司，这四位是专门管理商业活动的，所以赵公明也被封为财神，但是赵财神自己并不直接从事商业活动。

东南财神范蠡，这位是历史上有明确记载的商业人物，老师是商业理论家计然，范蠡又称陶朱公，十九年里财富三聚三散，从商游刃有余，赚了钱就全部分掉，重新再来，聚散自如，财技惊人，理论功底扎实，实践经验丰富，春秋商业大家。这个我觉得是很有说服力的。

东北财神，李诡祖，这位有玄幻色彩，有过官方印证，当年唐明宗赐封“神君增福相公”，元世祖赐封“福善平施公”。史书记载有敦行教化，与民休息的功劳，所以后世也称为财神。但是具体商业资料不详。

西南财神端木赐，这个就是子贡了，孔子的高徒，学富五车，才也富五车，但是他这个基本上属于跨国贸易，人际关系影响很大，和子贡的关系渠道有很大关系，他的具体商业活动记录也不多，只是孔子说过“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中”，说子贡对行情判断很准确，做生意很厉害，具体操作案例不详。

剩下的就是。西北财神刘海了，我金蟾，就是他老人家钓上来的，民间有刘海戏金蟾，步步钓金钱的传说，但是站在客观、详实的角度分析，刘海先生只是个传说中的神话人物。

所以啊，综上所述，金蟾总结道。

我觉得，我们在对各位财神表示崇高敬意的同时，从客观数据分析和历史记载的角度来看，特别向王亥、范蠡两位致以崇高的敬意。