听《明朝那些事》有感

近段时间，一直在听《明朝那些事》的音频节目。开始是连续的听，中间有些断续，最后的几节没有怎么听。一个个栩栩如生的人物故事，在作者笔下娓娓道来。正史，确实可以这么好玩。

历史，确实留待后人评说。留取丹心照汗青，是多少仁人志士守卫理想而不惜丧命的动力。但入汗青者，也会被后人反复。我们都有幸在人间走一遭，都是要进入历史的。观前人历史，也当思索属于自己的历史。努力过奋斗过，此心光明，亦复何言。

1，什么是历史

所有的过往都是历史。但对历史的记录，是有偏见的。平常人的吃喝拉撒睡，甚至人生的几个闪光点，都难入历史的一页。而能在历史中留名的人，几十年飞黄腾达不过几行字，而几天的没落则会大书特书。

历史，都会成为后人玩味的佐料。是非成败转头空，悠悠万事难逃天地人寰。当事人若醒来，观后也会哈哈一笑，只呼一派胡言。当然历史也有严肃性的一面，也容不得太多的戏说。

2，历史故事

三百年历史，作者选择了些有故事的人来写。他选择的都是极品人物，都是有一定知名度的有故事的人。就算普通人，也是在好人中选极好的人，在坏人中选极坏的人。

政治人物，总逃不过被故事演绎的命运。纵使高高在上的皇帝，虽也风光，也难言在历史中有浓墨一笔。读史才真正明白，一个人的精彩不在于生命长短，而在于是否精彩，是否有价值。

就我们的时代而言，很多政治人物是敏感的话题，由不得议论。同样的，过去的皇帝故事，也由不得当时有切身感受的人来说，更多是后人演绎的。当然很多故事，都是基于真实的历史。

3，我们的历史观

正如作者所言，研读历史，人物基本都是悲剧的。历史风云变幻，人都在奔向死亡的路上，只是死法不同。故事可以千差万别，唯一不变的则是人性。所有的故事，都有它发生的理由，或者说都有它的必然性。正如作者说的“还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀。能改的叫做缺点，不能改的叫做弱点。我们终究不能超越自己的欲望和弱点，以史为鉴是不可能的。”

对于过往，我们常有悔不当初的情节。历史，从来就由不得假设。而且经验告诉我们，再回头自己还会那样选择。因为选择有其必然性的一面，以自己的认知为基础，以利益最大化为导向。同样的，历史人物有其特殊的历史时期，他的理想与坚持，他的挣扎与奋斗，都构成了他特有的故事。

拥有正确的历史观，来解读一段波澜壮阔的历史，对我们的意义尤其重大。肤浅的历史观，非黑即白的看待历史人物，脸谱化好人与坏人，是对历史大大的误解。我们不能因为一个人后期变坏，而对他前期的行为都阴谋化。有些历史书，夹杂着当权者意识形态的东西，导致呈现在眼前的都是扭曲的人物。

当然，阅读历史也不是没有意义的，至少对自己民族的过去有所了解。以人性的角度来理解历史，也能获益良多。

解读历史人物，要站在他特定的历史时期，从人性的角度来看当事人的选择，才有意义。后人常有还原历史真相的想法，其实还原出一个有血有肉的人，还原出他的痛苦与选择，就足够了。没有完全的真像，只有相对合理的解释。

4，进入历史的我们

读过了历史故事，而我们也马上步入历史里。后人又该如何书写我们？我们又有多少故事可说？

虽然后人戏说的成分很大，但还是有些根据的。往事都如烟，历史都有当事人来创造。纵使名不见经传，也要活出自己的精彩。当时明月把成功的一生定位于“按照自己的方式，度过人生”。问题是这个自己的方式并不容易获得，而且自认为的方式很多时候反而是错的。一个人最大的错误，往往是在该坚持的时候选择了改变，在该改变的时候选择了坚持。

如果从历史人物中选择一个作为借鉴，那么首推大明朝第一圣人王阳明。首先他有目标，并向着目标前进，自律重修行；其次，他多做准备，能变通，最后文武皆有施展；再次，他看透人性，可以诡诈之术打败敌军，立大功而知勇退；再次，他倡导心学，由内而外，求知行合一。

5，活出自我的精彩

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。我们活在有限的时空里，不负年华的方式，不外乎努力与知行合一，顺应人性而不拘泥于人性。

一旦属于我们的时间过去了，就再也不会回来。而在我们可以掌控的时间里，精彩与否完全由自己把握。看透人性，无所谓批判与修正，适时创造条件，让自己投入并奋斗着；洞悉历史，无所谓错误，在人生的每个路口只有选择与调整的份。

我们活在历史里，也终要进入历史。谈不上无悔人生，尽心尽意面对自己，活出自己的精彩，就够了。