易经64卦——文王娶妻考释，原配夫人，得《渐》卦
在讲解《渐》卦之前，我们先把所有和文王有关的爱情卦罗列出来《姤》、《归妹》、《贲》等等，包括部分卦的爻辞如《困》，我们找寻《渐》卦思路。
首先《归妹》中有初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象征文王娶老婆成为妾，比喻跛子多了一条腿，夫妻齐心协力；九二，眇能视，利幽人之贞。文王被拘禁，成为幽人，现在娶老婆，成为他的另一双眼睛；前面两爻都比较开心；到了六三：归妹以须，反归以娣。因为等待，导致迎娶的正室变成了妾（古代挑选黄道吉日）；最后到上六，女承筐，无实;士刲羊，无血，无攸利。暗喻此女子无法生育。我们通过周原甲骨（周人宗庙），发现有祭祀帝乙的牌位，可知，帝乙在世，帮扶了文王很多，也得到周人的认可，所以前两爻辞，是说明帝乙嫁女以后，文王跛能履、眇能视。公主下嫁到一个贫瘠的土地，还不能生育。（暂且正确）
在结合《姤》：九二，包有鱼，无咎，不利宾。刚好可以契合《归妹》，我们做一个推论：帝乙嫁女却不能生育，或者难产，九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。（身体不好）九四，包无鱼，起凶。生不了孩子，导致凶险。九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。谁先生孩子谁做正妻，把正妻位置说成是上天安排。上九，姤其角，吝，无咎。正式开始更换正室
所以，《归妹》、《姤》是可以简单互证（有矛盾，在下文详述猜测），在《归妹》被替换后，纣王出兵讨伐文王（可能），在《困》卦中六三。困于石，据于疾藜。入于其宫，不见其妻，凶。文王渭水之战失败，回到家中，妻子跑了。
《贲》应当是文王追求某位妻子的事情，有可能是《归妹》，也有可能是太姒，或者其他嫔妃，我们在结合《诗经•大明》
1.天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
2.有命自天，命此文王。于周于京，缵（继承）女维莘。
此诗经分为两个部分，第一部分是归妹；第二部分，有命自天，不就是契合《姤》卦九五：有陨自天，也就是有莘氏的太姒。明显前者先迎娶归妹，后被太姒继承。和古代母凭子贵一个道理。
我们在《鼎》卦初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。可以明确看到是妾得子，在《家人》卦九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。可以看出正妻无法承担自己的职责，导致丈夫怨恨。在《否》卦中我们引述了帛书《妇》卦，都能作证文王的家庭矛盾来源于，周人的嫡长子制，但是如果没有这个制度，王朝会更加混乱。
好了有了以上的分析，我们在来讲述《渐》卦。
渐，女归吉。利贞。
翻译：娶女吉利，利于贞卜
初六，鸿渐于干，小子厉；有言，无咎
翻译：大雁栖息在河边，小子危险，有流言，无过错。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉
翻译：大雁栖息在大石头旁，饮食很开心，吉利
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇
翻译：大雁栖息在路边，丈夫征伐无法返回，妻子怀孕，但是不育（流产），凶险，利于抵御寇贼。（文王被囚，纣王退兵）
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎
桷字
《诗·鲁颂》：松桷有舄。——松木做的方椽子（房屋构造）
《殷武》：松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。——松木做的方椽子（房屋构造）
翻译：大雁栖息在树木上，得到自己的房屋（宗庙），无过错
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉
翻译：大雁栖息在丘陵，妇多年不孕，她最终不能胜任（妻子之职责），吉利
上九，鸿渐于陆，其羽可为仪，吉
翻译：大雁栖息在陆地（承接九三，重新找到可以栖息的陆地），它的羽毛很有仪态（重新选择正妻子），吉利。
综述：太姒为妾，归妹为正妻（那么我们前文《归妹》卦有异议），文王出征，回到王宫，不见妻子，妻子也流产，后来羑里回来，此时归妹应当也跟随返回，只是多年不孕，导致妾（太姒）生子，把太姒，扶持为正妻（鸿渐于陆），从此母仪天下。但是存在一个问题，史料记载文王是14岁结婚，大概16岁左右生伯邑考和武王，而羑里被囚据此还有十多年，而文王结婚最早的史料是归妹，属于帝乙时期，合计20-30年，此时的伯邑考和武王估计也成年，而《渐》卦是文王重新更换正妻，那么太姒上位肯定不是因为嫡长子，而是像诗经所说：大姒嗣徽音，则百斯男；也就是说太姒本来为妾，因为生子比较多，被文王提升为王后，按照太姒为正妻是很久以后（羑里以后），武王是太姒为妾时期所生，那么武王不一定是真正继承人（不属于嫡长子，妾时期所生）。
这就能解释清楚《史记》：及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
如果《史记》记载为真，孟津观兵极有可能是武王夺权，否则名正言顺的三监之乱为何兄弟残杀。再来回忆上面的几个卦《归妹》如果“归妹”是妾，那么其他卦辞无法解释，所以本人有两个猜测：其一：归妹为正妻，太姒可能是媵（陪嫁女子），在纣王渭水讨伐文王，归妹逃跑（《困》卦），太姒上位；其二，归妹为妾，之前还有一个正妻（不知姓名），去世以后，归妹变成了正妻，由于无法生育，做了很多不得体的事情，《困》卦逃跑，《家人》妇子嘻嘻，终吝。导致无法母仪天下，被太姒夺取正妻之位。
《诗经•思齐》：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
此处得刑，要么做“刑法”来讲，就是休妻，毕竟文王的兄弟都被派到蛮夷地区（东夷地区）。还有按照“型”来说，就是模范，如《诗·周颂·我将》：仪式刑文王之典,日靖四方。那文王的模范是什么？即使是妻，这个寡妻也一定是太姒。
