官学私学并举：宋代的学校制度

宋朝继承了唐朝的学校教育制度。自庆历四年(公元1044年)起，宋朝先后兴起了三次著名的学校教育的改革。

第一次学校教育改革，史书称为“庆历兴学”，由范仲淹发起，实行“庆历新政”，范仲淹提出了10项改革方案，要求兴学育才，改革不重学校教育只重科举考试取人的做法。主要有三项内容：一是通过兴办学校来培养人才，下令州县立学，并改进了太学与国子学，主张参加科举考试的人须先接受一定时间的学校教育，如一般考生须在学校学习300天以上才准许参加科举考试。二是改革科举考试制度，规定科举考试先考“策”，次考“论”，再考“诗赋”，废“帖经”、“墨义”，一改过去专重视死记硬背的考法。三是创建太学并改革太学教学制度，推广著名教育家胡瑗(公元993—1059年)所创立的“苏湖教法”。设立“经义”、“治事”两斋，分斋教学。入“经义”斋的学生，主要学习“六经”等儒家经典著作。入“治事”斋的学生，主要学习军事、民政、农田水利、测量计算等，学生可先确定一个主修学科，然后再选一个副科，一主一副，可使学生学得广、深、新、活，扩大知识面。这种经义与实践并重、因材施教与学友互相切磋相结合的方法，大大提高了太学的教学质量，改变了当时空疏的教育内容和形式主义的学风。

第二次学校教育改革，史称“熙宁兴学”。在宋神宗熙宁年间，由王安石主持，推行“熙宁新法”，主要有四项内容：一是改革太学，创立“三舍法”。所谓“三舍法”是将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级，太学生相应分为三部分，初入太学者，为外舍生，每月考试一次，每年举行一次升舍考试，成绩获得第一、二等者，再参酌平时行艺，升入内舍学习，为内舍生。内舍每两年举行一次升舍考试，成绩为优、平两等者，再参酌平时行艺，升入上舍学习，为上舍生。上舍每两年举行一次考试，考试方法与科举考试“省试法”相同，太学学官不能参与，而由朝廷另委考官主持。成绩评定分为三等：平时行艺与所试学业皆优为上等，一优一平为中等，全平或一优一否为下等。上等者免殿试，直接授官，中等者免礼部试，直接参加殿试，下等者免贡举，直接参加礼部试。二是恢复和发展州县地方学校。三是恢复与创立武学、律学、医学等专科学校。四是编撰《三经新义》，对儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》三经重新训释，书成后颁发给太学与诸州府学作为统一教材，而且也是科举考试的基本内容和标准答案。此外，王安石还对科举考试也进行了改革，曾下令废除了明经诸科;进士科考试，试以经义、论、策，不再考诗赋、帖经、墨义。

第三次学校教育改革，史称“崇宁兴学”，在宋徽宗崇宁年间，由蔡京主持。主要内容有三项：第一，全国普设地方学校。第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统。规定县学生考选升州学，州学生每三年根据考试成绩升入太学不同的斋舍。成绩上等者升上舍，中等者升下等上舍，下等者升内舍，其余升外舍，这种学制系统对后世产生了一定影响。第三，新建辟雍，发展太学。辟雍也称为“外学”，作为太学的外舍。第四，恢复医学，创设算学、书学、画学。第五，罢科举考试，改由学校取士，这是对取士制度的重大改革。

宋代学校有官学、私学之分。官学有朝廷办的太学、武学、律学、算学、医学、画学等。地方有州学、县学。其中中央官学，是在国子监下设置教授经学的国子学、太学，传授各种专门知识和技艺的武学、律学、医学、算学、书学、画学。地方官学仍照唐制按地方行政区域建学。宋地方行政分路、州(府、军、监)及县三级，州以下设置教授儒经的学校。辽、金仿宋建有府学、州学及县学。元地方行政分路、府、州、县四级。各级均设置教授四书五经的儒学，内附设小学。

宋代的学校学规很严。学生上学先拜见教授，递交家长的履历表及保证书。教授每天讲解经书二三页，学生有过失行为，十五岁以下体罚，十五岁以上罚款。并记入档案。

宋朝的私学盛行，最典型的是兴办书院，办学质量超过官办的州县学。到南宋理宗时书院已有三百多所。白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院、应天书院这四个书院最负盛名。宋代农村兴办的私学叫私塾，由学生家长出资联合聘请教师任教。