五加行

2016-01-02  本文已影响152人  明慢慢

五加行的由来

第四世华智仁波切(就是师傅)在入定后发现现代人的福慧贫瘠,为了能使弟子快速得到成就而做。就是给大家补课,现在有一部书叫《大圆满前行》或《普贤上师言教》

什么是福慧

简单说就是福是心安,慧是观察力


  1. 福即是德行,诸佛菩萨的慈悲与观照的能力和德相,就叫福

  2. 慧就是观照的智慧,能照见一切、透彻一切。正如心经所讲“照见五蕴皆空”,这句话并非是一看都没了,而是说用智慧的眼晴去看,一切事物都是透彻的。这种透彻是什么?一切事物由于因缘和合而存在,它的本性是空的。

福慧的重要性

  1. 如果未圆满福慧二资粮,我们的见地就无法提高,无法真实了义,无法见性,因此要积聚福慧资粮。

大乘经典云:“若福慧二资粮不圆满,我们所谓空性的证悟是很难的。”
龙树菩萨(三论宗、禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗祖师)说:“积聚福慧二资粮,才能圆满二身(色身,法身)。”
帝洛巴(白教一代祖师)是这样叮嘱那洛巴的:“孩子啊,一切缘起的法,道理上已经准确无误,很清楚了,但我们还是要在集福慧二资上下功夫。”

  1. 资粮有四:
    福德资粮 智德资粮 先世资粮 现法资粮

什么是五加行

五加行是指:皈依、发心、顶礼、供养、忏悔
一般加上师瑜伽就构成6加行

修行五加行的功德

  1. 建立强烈的信心和渴望
    我们本身皈依师傅,就是因为我们要想希望通过皈依,得到师傅加持,最初得到一些『好处』,也算走上了正道
  2. 明确做这件事情对于自己和他人的影响
    信因果,信缘分,本身就是一个对于事情看法的转变(通过生活进行阐述)
  3. 放开之前经验和束缚
    所知障,通过经典物理和现代物理进行阐述,大象桩桩阐述
  4. 清除障碍
    销业,简单阐述
  5. 积累资粮

五加行详解

皈依

  1. 什么是皈依:
    皈依就是归投与依赖,皈依是学佛的前提,没有皈依就不能算三宝弟子,不得解脱
    显宗三皈依:皈依佛法僧
    密宗四皈依,在三皈依前增加皈依师。密宗的皈依要经过上师的灌顶加持。
  2. 为什么要皈依上师
    上师是福田,就是应供处
    上师是赐慧命者,密宗弟子必须要上师给予加持,灌顶后,得到诸佛见证,得到真正依止,越虔诚越圆满
    密宗修行获得成就的前提是皈依具德上师,没有上师弟子无法成就,但修行人对上师的信心是成就的基础。
  3. 为什么要皈依
    之所以要皈依是因为众生在无边无际的轮回中,不能自主,随缘沉浮,而三宝是轮回中唯一能给予救护的依靠,所以应皈依三宝,以求救护。

发心

  1. 什么是发心
    发心者即是发菩提心,也称四无量心,依次是舍、慈、悲、喜
  2. 为什么要发心
    发心决定修行人的成就和功果和永世的利益。
    下士道发心:不求成佛、超脱,只求世间福报,死后不坠恶道
    中士道发心:不求成佛,只求解脱烦恼,脱离轮回
    上士道发心:身心彻底清净,即身达到功德和智慧的高度圆满,证得无上佛果。
    多大的发心有多大的果位
    阿罗汉果:自己成佛以后再回人间度化众生
    菩萨果位:度尽众生后自己成佛
    佛众果位:发心自己是佛,即心是佛,一切众生本来是佛,平等,无人我相差

顶礼

供养

  1. 什么是供养
    对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的行为。
    供养分为外供养,内供养和密供养
    外供养:以珍宝庄严之三十七堆曼扎及自他所拥有之福寿荣华等作供养,以干净的资财供养,分别念供养(有好坏)
    内供养:用自己的身供养,以身庄严之曼茶罗等一切净相作供养。(1.身中有众生,2. 本身是佛),在内心分别心少了以后可以内供养,供养上师的载体越来越多,分别心更少可以咒供。
    密供养:完全无分别心,无我,只有愿心,于执受本体大坛城中,妙力起现一切之相均成本体之庄严,福慧同时圆满,故为不供养之大供养矣
  2. 为什么要供养
    鼓励供养,可以去除自身对外物的执着,培养慈悲心,通过供养(外供养)能去除我们的贪心和分别心,不再拘泥于物质
  1. 供养的功德
    《华严经不思议佛境界分》:以供养佛者,其福甚多,如是有情,受胜妙乐,速当证得阿耨多罗三藐三菩提。供养法者,生诸善根,智慧增长,当得觉悟法自在故,於一切法,能正了知。供养僧者,种诸善根,而彼无量资粮增盛。
    《宝雨经》说:善男子!菩萨已曾事供养诸佛如来故,而不生於邪见之家。若生其中,诸缘不具,与善知识不得和合,是故菩萨不生其中。遇善知识,修行善法,由是得生正见之家,诸缘具足,增长广大殊胜善根。
    《宝雨经》又说:善男子!菩萨诸根终无缺减。若缺减者,於佛法中即非法器。然菩萨以积集福业故,於佛、法、僧及制多所承事供养故,得诸根具足,堪为法器。
  2. 供养的对象
    供养的对象是上师,三宝。密宗弟子最重要的是供养上师,因为上师是佛、法、僧的总集。供养上师,就是供养十方三世一切佛法僧。一切三宝的功德,只有通过上师才能被我们所接受。上师就水龙头,三宝就如水塔。对我们弟子来讲,我们只有通过上师,才能接受到来自三宝的智慧和功德之水
    3.布施和供养的区别
    在庙子里的叫布施,得到的是随喜功德,不是福德,福德是上师给入门弟子的,只有弟子才有福德,有上师才能有福德。

忏悔

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