跳出来看自己，有点难

在我不成熟的浅薄的东方思维来看，能跳出来看自己的情况不在乎两种：一是圣贤们的了然，一是灵魂的出窍。在我不深入的肤浅的西方思维来想：能跳出来看自己的情况也许是一种：拥有超强的主客观意识，在两者间随意切换。以我对自己将近40年的体会：跳出来看自己，真的很难。原因如下：

一、能够觉醒自省需要很长时间甚至一辈子。从呱呱坠地到白发苍苍，时空让生命显现不一样的快乐和痛苦，一个小小的人在喂养下逐步被学习、被纠正，真的变成大人时往往并不认识自己，灵魂三问可能都没有答案。确实有被上天选中的灵魂，很早就了解自己，但绝大多数人在自省这件事上花费了太多时间终究不愿真正去打开这扇门，因为我们都以为自己的优秀是超越一切的。在我30岁前，从来不服输的我总觉得自己是块金子，后来我很诚恳地对父母说：原来我是个特别普通的人，那些优秀都是我臆想出来的独一无二。在这个对于自己诚恳的判断下，我开始想要知道生命的意义究竟在哪里。而周围太多人还在生活的压榨里积攒愤怒、埋怨、不快乐、不健康，追求着天边转瞬即逝的彩虹。人之将死其言也善，这句话可能是多数生命一辈子的写照。自省需要的不仅仅是智慧，更需要勇气、闻思、修行。

二是时时放下我执需要太多磨炼甚至丢了命。执念是我们心里永远住着的魔鬼，是打败它还是放下它与它共处，除了自我修炼以外，需要太多的因缘。比如遇到善知识的恩师让我们顿悟并修行，比如濒临死亡时的空灵让我们觉知并善念，比如面对末世法的现实让我们警惕并坚持。正因为诸如佛教、哲学、艺术等人类精华的存在，又需要灾害、战争、死亡等人类现实的上演，作为个体的每个人不知道在何时何地因为何种链接开始关心自己思考因果放下我执。没有一种提示或者预言可以告诉每个人放下我执的时间、地点，但去除我执的慈悲和善良，我们基本都体会过。生命的孕育就包含了这两点，如果不是父母的慈悲，我们不会来到人世，如果不是父母的善良，我们无法长大成人。

三是跳出来看自己需要安于当下甚至忘了己。谁每天会安排时空安静与自己待在一起？安住当下并非一句空话，吃饭时闻得见吃得出食物的鲜香味美，睡觉时安稳地开心地闭眼的毫无障碍，工作时专注地利他地撸起袖子加油干。一心多用并不值得吹嘘，在每一个时刻能体会当下的真实不虚可能才是最大的收获。往往当下的我们守不住内心被各种欲望填满，在吃喝玩乐中自我麻痹，在各种情绪里淹没健康。如果真的想要爱自己，莫不如从体会这一秒的呼吸开始聆听一下身体的语言，抱一抱久违的自己。

加入007这么久，第一次有一种没有话题可写的感觉。今天这篇胡言乱语，算是为了交作业，也是对进段日子状态的描述。