《沧浪亭记》，让我知道古时还有一个吴越国，庵里也能住和尚。

1.一篇写吴越国历史的亭记。

古人喜写亭记，单宋朝欧阳修就写有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和《岘山亭记》。亭为死物，被名人写亭记记之，便华丽变身，或可扬名千秋万代。这可能就是某些有文化内涵的景点，本身没什么美景，却能吸引大量游客的原因吧！

《沧浪亭记》，未写景，却写了亭址所在地原吴越国的历史。从前，我只知道历史上有吴国，有越国，现在我才知道原来历史上还有过这么一个吴越国。

吴越国，五代十国时的一国，钱镠所建，传四代而亡。地处江渐一代，国小却颇富，后来吴越王献土降宋，国亡。

2.读此亭记让我知道庵里也是能住和尚的。

“浮图（僧人）文瑛，居大云庵，环水”，读完此句，我心中疑惑，难道庵里也能住和尚？于是，便查了些资料，你别说，还真有。

陕西境内有一座水陆庵，这里面住的就是和尚而不是尼姑。

据说，水陆庵原是唐代终南蓝谷悟真寺的水陆殿。后来到了明代，佛教渐衰，水陆殿不复当年，但景色却依然秀美。

明朝王爷秦王朱怀便十分欣赏水陆殿的幽静和秀丽，常使其流连忘返。于是，朱怀便尊奉水陆殿为秦王府佛堂，常携其母来此理佛。再后来，其母去世，为了铭记母恩，便改水陆殿为水陆庵，并重修殿宇，粉绘塑像。虽然名字改了，但本质未变，里面仍然从事佛事活动，住的也都是和尚。

看来，天下之大，无奇不有，总以贯性思维去判断，有时可能也会犯错误啊！